但可惜，儒家上台后，一切都变了。

德主刑辅，春秋决狱，法律开始变得袒护有权有势的贵族官员。

泥腿子们失去了公平与正义。

以至于连后来有人哀叹：王侯贵戚豪富，尤多有之。假举骄奢，以作淫侈，高负千万，不肯偿责。小民守门号哭啼呼，曾无怵惕惭怍哀矜之意。

但一切都已经然并卵，律法再也回不到过去了。

但在此时，汉律依然是那个刘邦下令，命令萧何在秦律和约法三章的基础上制定出来的法律。

它虽然偏向贵族官宦，但却偏的不是太厉害，最起码，还坚持着战国以来最基本的立法精神，即：刑无等级，而法无疏漏。

对于周礼和那个已经跟着奴隶制一起下地狱的“礼有等差”思想坚决抵制。

目前来看，抵制是成功的。

法家和黄老学联手，将一切试图借尸还魂的企图阻挡在门外。

这也是刘彻为什么对儒家不太欣赏的原因。

儒家有其先进的一面，也有其腐朽落后的一面。

其对周礼和周治的执着与顽固，在很多时候，其实是在开历史的倒车。

所以，刘彻目前正在积极的推动儒家变革和进化。

目前来看，变革工作是卓有成效的。

最起码，思孟学派已经复兴。