那句“始生之者……”，同样是出自吕氏春秋。孟春纪。

当初，吕不韦著《吕氏春秋》号称要兼儒墨之长，合名法之优，于百家之道，无不贯通。

但是，吕不韦虽然著出了《吕氏春秋》但他本人却很快丧命，因此，其思想只有文字，而并未显出实际作用，或者说或许曾经在政治上施展过，但却被秦始皇粗暴的抹杀了。

百年之后的今天，想不到，还有人在做着跟吕不韦一样的尝试。

而且，从论述和观点上来看，这些吕不韦的徒子徒孙，在吕不韦的论述的基础上更进一步了。

甚至，出现了“民为国基，谷为民命”这样更浅显易懂的口号。

“这么看来，这本《民富》，也有卿的手笔在其中了！”刘彻说道：“说吧，卿等是几人合著，还有那些人参与了此书的编著！”

这是一个显而易见的问题。

这本民富中的论述，看文字就知道，肯定不止是一个人的观点和理念。

如《吕氏春秋》一样，这里面混杂了起码三个人的理念。

所以，有些地方的论述，出现了自相矛盾。

但这不重要。

只要刘彻愿意，他可以发动尚书台的力量，完善这些理念，并按照他的意愿来打造。

就像现在在雒阳的那个脱胎于思孟学派的重民派。

第641章 新学派？（五）

“此臣与楚人左吴、关中华阴人晋昌以及伍被四人合着……”