“那爱卿何以又修《公羊》？卿莫非以为，吕子不如孔子？”刘彻接着问道。

这个问题就诛心了。

要换了几百年后，儒生当然可以理直气壮的对皇帝说：圣人之学，举世无双，天下第一。

但现在，哪怕是最激进的儒生也不敢喊这个口号。

不然头上的法家跟黄老派就要跳脚了。

没办法，公孙弘只好委婉的道：“回禀陛下，并非如此，臣先学吕子，但因无人指教，故无有所成，幸得老师垂帘，不以臣卑鄙，授臣以《春秋》，臣方才知文学之意，明礼仪尊卑，知上下长幼！”

这个回答，无疑就是在撇开话题了。

但刘彻其实也就是随便问问。

所以也就由他唬弄过去了。

毕竟，在这个时间点上，其实很多后来的儒家出生的大臣，现在压根不是儒生。

他们之所以变成儒生，无法就是皇帝喜欢，自己需要罢了。

说到底，有什么样皇帝，就必然有什么样的臣子。

第667章 以法饰儒？

“卿自辽东归，跟朕说说，屯垦团的利弊吧……”刘彻随意的问道。

之所以问公孙弘这个问题，首先刘彻是想要了解一下，屯垦制度推行了半年后，暴露出来的问题。

而公孙弘，作为屯垦政策的基层工作者，必然清楚这些问题。