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就连日常的去民间的贫困地区“扶贫”的时间都很少了。

好在最近,墨家勉强听从了天子的意见,引进了数百位门徒。

这些门徒都是列侯外戚的子侄或者地方豪强的子弟。

每一个都是狗大户和土豪。

在这些门徒的资源和他们家族的帮扶下,墨家总算能喘上一口气了。

不过,有得到,就有付出。

墨家在得到了列侯贵族和豪强的帮扶之后,自然也要对列侯贵族和豪强们做出一些让步和妥协。

还好,墨家的历史上有过类似的经验。

他们知道怎么协调和处理这样的问题。

小道小节,无关原则的问题上,墨家能让步。比如为了迎合贵族和地主,所以墨家就会在某些理论上做出调整。

像是兼爱非攻,改一下定义和适用范围,明确说明只对诸夏兼爱非攻,而对夷狄和蛮子?他们不算人,只是两条腿走路的牲畜,自然没有人权。

又譬如节用,从铁律变成了提倡。

墨家不再要求墨者和门徒必须赤脚蓑衣,但提倡大家依然保持艰苦奋斗和勤俭节约的作风。

当然了,墨家的高层,依然严格要求,必须恪守戒律,不得奢侈享受,而且不许拥有私财,一切财产全部归公。

这是墨家的自我防卫机制在发生作用。

又如节葬,墨家虽然依旧提倡和要求门徒们节葬,不许厚葬,但不再要求门徒的家属也要如此。

毕竟,这在野跟秉政,对诸子百家来说,是两个模式。