在四年以前，董仲舒只要想起这两个词语，必然自动的就会想到“机变械饰”“奇技淫巧”。

但，四年后的今天，尤其是随着董仲舒自身视野和阅历的增加。

他的态度却已经发生一百八十度的变化。

尤其是在太学任教的时间里，董仲舒博览了大部分的太学藏书。

真理越辩越明，书越多，道理越清楚。

当然了，更重要的是，董仲舒是一个极聪明，极有眼光和见识的人。

而且，其实，公羊派推崇和崇拜的人。

根本就不是孔夫子。

孔夫子只是一个精神偶像，一个泥塑的招牌。

公羊派的思想，追根溯源，最终的源头，名为子夏。

子夏先生，虽是儒生，但其思想早已经超脱了儒生的范畴。

董仲舒，就是在研读了子夏先生现存于世的数份手稿后，对于机械和器械，没有那么大的抗拒心理了。

“百工居其肆以成其言，君子学以致其道！”在心里默念了这句子夏先生留在一份手稿上的文字后，董仲舒的态度和心意变得更加坚定了。

“也不知，我那位师兄是何态度？”董仲舒在心里想着，念叨着。

但可以肯定，师兄胡毋生，肯定也是有想法的。

只看他也兴起了“春秋注我”的潮流，就已经知道，他也在打着这方面的主意，虽然他的目标不一定是墨家，也有可能是法家。