这一派，放弃了武力和治世，转而选择研究天文地理，发明创造。

寄希望于用自己发明创造的器械，来改变世界，平息战争，造福百姓。

早在战国中期，相夫氏一系的创始人，相夫勒就带着自己的弟子门徒，西入函谷关，加入了秦国的体制。

这一系强盛的时候，弟子门徒和相关人员，多达数千。

影响力遍及秦国朝野，甚至，其钜子可以自由出入秦宫，乃至于随时随地与秦王会面。

秦王亦尊其为长者，尊崇无比。

不过，在当年，相里氏、相夫氏、邓陵氏，这三派，可是差点打出狗脑子出来了。

庄子就曾经在其著作之中记载：相里勤之弟子，五侯之徒，南方之墨者苦获、已齿、邓陵子之属，俱诵《墨经》而倍谲不同，相谓“别墨”，以坚白同异之辩相訾，以觭偶不仵之辞相应。以巨子为圣人，皆愿为之尸，冀得为其后世，至今不决。

韩非子也曾经记载过当年的盛况：自墨子之死也，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有邓陵氏之墨，故孔墨之后，儒分为八，墨离为三，取舍相反不同，而皆自谓真孔墨。

那场面可比现在的儒家内部之争还要混乱。

彼此之间，相互攻仵，乃至于付诸武力。

但是如今，相里氏和相夫氏，这两个派系的墨者，全都抱团在一起，彼此亲密无间。

相里氏之墨，经常会去墨苑打下手，而相夫氏之墨，也会定期去墨社帮忙。

两者好的跟亲兄弟一般。

这也是没办法的事情。

自墨苑成立，已有六年，六年的发展和休养生息，整个墨家，现在总共拥有墨者一百五十三位，准墨者两百余，学徒七八百而已。

依然是风一吹，就可能熄灭的凄惨状态。