种种思想，都在社会和民间甚至是政坛上激烈交锋，彼此竞争，相互相融。

当年战国之时，诸子百家一大抄。

如今也差不多如此。

儒家会去抄袭和吸纳法家、黄老的一些先进思想。

法家也同样不会变成一个瞎子，看不见墨家、黄老和杂家的东西。

思想的激烈竞争和交融，造就了汉室高层的广阔视野。

就连曾经被人认为是马屁精的桃候刘舍，在少府位子上，也是做的政绩斐然，天下知名，虽然依旧摆脱不了马屁精的标签，但至少没有人敢再说他是幸臣了，最多骂人家几句佞臣。

这佞臣和幸臣，区别可大了！

幸臣没有丝毫能力，纯粹靠拍马屁，逢迎而得幸进。

先帝时，郎中令周仁，太宗时大宦官邓通，就是幸臣的代表。

但佞臣却是有着能力，而且是足以祸乱天下的大臣。

连刘舍都可以成长为佞臣了，郅都这头苍鹰，自然不会落伍。

在当世诸多流行的思想和论述之中，有一个说法，这几个月以来，一直在郅都脑海之中翻来覆去。

“万乘之君，百室之主，犹患贫贱，何况匹夫编户之民？”

“渊生而鱼出，山深而兽出，人富则仁义附焉……”

这是杂家的说法，出自《民富论》。

如今这本书，法家各大巨头几乎人手一本。