灌爰于是带着四人，在这“遂宁”游览了一遍，一边走，一边与各乡游徼对话、谈话。

这一走就是整整一天，直到黄昏，五人才归来营寨。

一路走下来，五人都感觉很振奋。

因为，几乎所有的游徼和大部分屯长们都表示：中国君子受天单于之托来此教化夷狄，启蒙愚昧，传播圣王之道，吾等皆全力支持。

总之，初步接触下来，宾主尽欢。

更重要的是，王荀等人发现，这些游徼们秉持的观念，似乎与荀子学派的思想，有些不谋而合。

譬如说，荀子学派主张“明分使群”，其核心论述就是“使天下皆出于治”。

简单的来说，就是荀子主张的是人人如龙，人人都可以通过教育和学习成圣。

这与游徼们秉持的“诸胡有罪”需要自我救赎，改造、升华的理论差不多能吻合。

而荀子学派主张的“人性本恶”，更是与“诸胡有罪”天然契合。

只是简单的接触和了解了一下众人的主张后，游徼们纷纷表示——你们来的太晚了！早点来多好！

甚至有人已经决定从今天开始，学习荀子的主张了。

唯一的问题是……

“我们要不要改变一下论述呢？”众人陷入了沉思之中。

很显然，荀子的论述与主张，虽然隐约暗合忠勇军的观念。

但是……