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四个男人在我床边围成一圈开始打牌,倪佳在无聊之余翻看了我电脑里文件夹的文档——我准备上交给她的那些稿子。倪佳美人在略为翻看之后,果然花容失色义愤填膺:“你就拿这样豪无思想的东西去骗我们的稿费?”

我正抓了一把烂牌,嘴里不由来气道:“靠,文字之道,犹如放屁,想放就放什么,哪来那许多千锤百炼的狗屁思想?”

倪佳看来估计是不打算放过我了,于是秀目圆瞪朱唇轻启滔滔江水连绵不绝。开始无非就是号召我行文用心丰富内涵任重道远,先什么而忧后什么而乐文字为辅思想为核好好学习天天向上那路子。眉飞色舞抑扬顿挫义正词严说得阿林胖子他们都忘了出牌了。

趁着洗牌的时候,我小心翼翼的问了一句:“什么叫作品的思想?”

老实说我纯粹是随口一问,仅仅是不想让倪美人一个人唱独角戏太过寂寞而已。结果这妮子闻言一下来劲了,从杜拉斯说到村上春树北岛,然后开始和我侃米兰昆德拉,再从生命不能承受之轻开始侃侃而谈,一直说到前些日子米兰昆德拉的思想广为流传。最后总结:既然身为写字的人,作品中就应该有完整的严谨的深刻的思想。

看这样子我装矜持是装不下去了。我扔了手里的牌,点了支七星特深沉的喷了口烟。然后开始和倪佳美人促膝而谈。

由于历史的原因这数十年国人最大的弊端在于思想的匮乏!而因此顺带出来的最大的毛病就是喜欢拿着鸡毛当令箭。

思想?那是伟人们玩的东西,马克思列宁毛泽东孔子庄子老子海德格尔甚至柏拉图尼采。在某种程度上说,这些人在历史上是坐标级别的。

思想的诞生是个力气活儿,没个几十年的生离死别烈火锤炼是见不了人的,而且往往这样的锤炼还需要意识形态的打压。可所谓的意识形态的打亚是个什么考验呢?想想哥白尼是被烧死的,孔子最后周游列国最惨的时候领着一帮学生沿着大街要饭。

关键在于,由于咱们国家在那个著名的十年浩劫期间,已经把当时所有的非主流思想流派当作牛鬼蛇神一扫而空了,所以到现在思想的匮乏已经逼得国人不得不指鹿为马了。于是烧刀子二锅头也拿来当茅台国宴使了。

作家,任何一个作家,即使他是个很出色很优秀很牛逼的作家,即使他的作品中也包含了些自己的想法,即使那些想法看上去非常的貌似真理貌似“思想”!

他也只是一个作家,不是思想家!

没有必要赶鸭子上架非往思想家的套子里钻。

包括茅盾老舍包括托尔斯泰高尔基莫柏桑甚至杜拉斯等等等等。他们不是思想家,他们是作家。

作家只要在作品里表达清楚自己想表达的东西就可以了——无论是什么东西消极得或者积极的。但绝对没有必要去弄什么一整套严谨深刻的思想。

文学就是文学,和哲学是两个概念。