里长的儿子至此更加认定李梦识就是圣人转世，他们李家的香火如此延续下去，都是圣人的子孙。

李梦识和采药女就像是世间任意一对平凡夫妻，相知相守了一甲子，采药女去世后，李梦识也并未再娶，而是结识了一位世外高人，开始研究起了道法医术济世救人。他似乎在这方面极有天赋，没多久就自创了一套阵法，甚至还著有一部医典。

他去世之前，将这套阵法和医典留给后世子孙，以保血脉传承。子孙对这位老祖敬畏有加，又听那位教习高人说，李梦识乃圣人转世，遗体不可火化土葬，应行天葬之礼，便连后事都交给了高人亲自主持。

这高人便是巫彭。

他将李梦识的遗体带走了。这遗体后来被转移到了五千年前的那个空间。原本自李梦识这世起，商均再轮回几世就可回归仙班，却生生被巫彭给这么耽误了下来。

这五千年来，巫彭穿梭在两个世界，他暗中可没少掀起风浪。后世之人鲜少能与他抗衡，但也有例外，张家就曾出过一位，令巫彭非常忌惮的人物，就是正一道传人张宇初。

·阳界罗刹斗犬幽冥北流王·

张宇初年少成名，成名之战，是他收服了川地名妖罗刹犬北流为式神。

那个年代，川地许多山区流行熬犬，熬成之后打擂台，获胜者能赚不少钱。这项比赛，演变到后来，沦为了富贵阶层的人们为了满足好胜心的面子之战。也因此，熬犬、选育简直可谓花样百出。

川地太守之子，嗜好斗犬，为熬凶犬经常一掷千金。这种风气形成后催生了当时的一个职业——熬犬师。好的熬犬师每年靠熬犬挣得银子甚至比许多商贾还要多。

金钱诱惑不论在什么年代什么时候都是最容易令人趋之若鹜的，太多人为了钱可以枉顾良心，做出泯灭人性的事也不足为奇。要不怎么会有‘人为财死鸟为食亡’这一说法呢。

熬犬这行当，最开始兴起的时候，选育还是停留在犬与犬之间，更专注的是血统纯正。但这样的路数无形中抬高了纯种犬的身价，熬犬成本日益增加。

而当时的熬犬师也并非人人都能富甲一方，出得起这昂贵的成本。这里面九成人自认天赋异禀定能熬出绝世犬王，然而现实教做人，害死犬只无数，也没有一只一战成名。犬不出名，熬犬师就出不了名。熬犬师出不了名，就挣不到钱，这中间大部分人会转行干别的，自然也有那自命不凡的，仍然坚信自己能熬出绝世名犬，却不得不面临资金问题，怎么办呢？

人在这种时候一般就会走上邪路。

有的选择与妖合作，为妖怪做事换取妖为种犬赋予妖力；有的进山捉猛兽与种犬合笼培育出兽性更强的后代……

如此延续几代下来，犬市中开始出现各种怪异的品种，这些品种的犬一出现就因强大的战斗力将原本以血统纯正为优选条件的斗犬交易市场冲击得七零八落。

渐渐地斗犬爱好分子们也意识到，只要能赢得比赛，血统根本不重要，战斗力才是王道。