上面画着的神像，类似于正统的道门神祇分类，又像是各类民间传说的集合。

构图是凌霄宝殿到南天门，最上方是三位只有寥寥几笔的老神仙，那便是三清祖师爷了。

三清在凌霄宝殿之上的云雾中端坐，看似仅仅被提了几笔，却传递出了制作这神位图之人的尊与敬。

不敢以凡尘笔墨过多描绘。

在三清之下，凌霄宝殿后方还有几道身影，凌霄宝殿两侧也有数十道身形，或是仙女，或是天将，但大多只是隐在云雾中，并不可见具体。

构图最细致的是凌霄宝殿，殿内云柱缭绕，其内端坐着一位面容威严的帝者，帝者的画像颇大，也最为显眼，也就是民间供奉中的‘老天爷’，因《西游记》的影响，这画像神似电视里常见的‘玉皇大帝’形象。

一旁写着尊号，果然就是玉皇大帝。

玉帝侧旁有一处七彩宝座，其上端坐着一位姿态雍容的女性神祇，一旁有尊号，这是‘王母娘娘’，这就具有很浓厚的民间传说色彩了。

天帝下方为四位身着帝袍的神祇，身形比天帝尊神的画像小了近半，分别为紫薇大帝、长生大帝、勾陈大帝、后土皇地祇，正是大名鼎鼎的‘四御’。

四御之下为五方五帝，分别是那东方青帝、南方赤帝、中央黄帝、西方白帝、北方黑帝。

四御五帝位列仙班之前，除天帝之外，最为显眼，其下则是几排神祇，有四大天师、五炁真君，有北斗七君、南斗六君，再之下便是二十八宿、八仙等等，以及不少指甲盖大小的天兵天将。

总之，谁在这里面地位高，神位重，谁的画像就能‘大’一些。

这代表着享受香火供奉的不同。

自家师祖是八仙之一，因为八仙在神话传说中是‘散仙’，只是在天庭挂名享受，故此在神像图中的位置并不算显眼。

南天门之下还有构图。

王升退后两步，低头看去，却见南天门之下有少许云雾缭绕，之下则是用不大的区域，列出了冥司众神。

王升背着手看了一阵，道门弟子，见三清不可不拜，见祖师爷更不可不拜。