这就是劝农桑吗。

怎么落到你韩艺嘴里，反倒成了误农桑了。

褚遂良还真是感到稀奇，都被韩艺的智商给气乐了，笑问道：“不知你此话又从何说起？老夫真想听听。”

韩艺不答反问道：“不知右仆射可否认同我前面说得关于行商的那一番话？”

褚遂良稍一沉吟，道：“你前面说得确有些道理，但还是有待商榷。”

“右仆射认为有些道理就行了。”

韩艺顿了顿，继续道：“虽然狭乡的百姓手中的田地都比较少，但还是有的，白日还是得务农，如果朝廷再叫他们去做买卖，岂不是叫他们放弃务农，但如果不给他们找到生计，这几亩地又养不活自己。如何能够两者结合呢？只有一个办法，就是白日务农，晚上行商，这样就两不误了。”

群臣听得眼中一亮，这小子是一个天才，这都能牵扯关系。

褚遂良笑道：“你说的倒是轻巧，一个人的精力有限，怎能做到两边兼顾。”

韩艺笑道：“但是他们手中的田地少，不需要耗费太多的精力。另外，如果每夜都能赚取足够多的钱，我相信每个人百姓都会有精力的，而且一家人这么多人，全家老小一块分担的话，也不是很多。那些参加科举的士子们，求得无非就是仕途，还不一定考得上，他们都愿意十年寒窗苦读，百姓求得就是温饱，如果能够给他们带来温饱，那他们为什么不去做。”

褚遂良道：“此言不妥，如果百姓晚上就能够赚钱养家，那白日谁还会去务农？农才是国之根本所在，若开这口，国家必有大乱。”

“右仆射此言差矣。”

韩艺道：“做买卖做买卖，有买才有卖，你得先拿出东西来，你才能去卖给别人，赚取钱财，如果什么都没有，那就不是做买卖了，而是骗了。百姓是先要种地，织布，将米和布变成商品，才有资格去做买卖。如果一亩地只能种出一斗米，就算你拿鞭子抽他，百姓也不会跑去种地，倘若你告诉他一斗米可以卖一贯钱，你就算用十头牛拉住他，他也会拼了命去种地。劝农桑的根本，不在于你手中拿着是刀，还是剑，而是让这农桑是否能够满足百姓的日常生活，这才是劝。至于什么宵禁制，充其量也就是一个逼农桑，而非是劝农桑。何谓仁政，这就是仁政。”

褚遂良可是出了名的能言善辩，但是三番五次败在韩艺手里，如今又被韩艺占得上风，如何肯答应，挥手道：“你这只是根本不是劝农桑，而是劝商和劝工，两市共有一百零八行，岂非行行与粮食、布匹有关，百姓不一定会去种田，说不定去捣鼓什么木具、炊具去了，哦，还有话剧。”

说到后面，又带有几分讽刺之意。

韩艺笑道：“这也是劝农桑啊。”