韩艺轻咳一声，道：“但这话说回来，我是在侮辱儒家、道家、法家思想吗？当然不是呀，工具的定义是什么？不就是为达到、完成或促进某一事物的手段。君主运用儒家思想治国，你利用儒家思想修身，这是不是工具？”

多半人都点点头。

韩艺道：“而我只是想阐明一点，就是数学思想它的作用不是一加一等于二这么简单，数学思想可以教你们如何运用这些工具，说到底，你还是要用儒家、道家、法家等思想，为什么这也会让你们感到愤怒？我真的很费解，我一心为你们着想，传授一些经验给你们，如今的科举都不分道家、儒家，只会给你们一些事例，至于是运用道家、儒家、还是法家，那得看这个题目讲的是什么？如果你一味只用儒家来解题，那就很糟糕了。”

这轻描淡写的一番话，又给绕回来了，而且说得有理有据，我只是在教你们如何应对这全新的科举考试，这不就是主题吗。

大家听得也是心悦诚服。

韩艺又道：“没有数学，我们无法看透思想的深度；没有思想，人们也无法看透数学的深度；而没有两者，人们什么也看不透。好好学习数学，它会让你们受益无穷的，最好的例子就是本人，很多人问我为什么我这么年轻就能够当上四品大员，但是一般人我不告诉他们。”

“哈哈！”

众人闻言当即笑出声来。

等他们笑罢，韩艺才道：“其实这跟我热衷数学有着莫大的关系，因为我很年轻，缺乏经验，我在官场中遇到的每个问题，我都没有经历过，也没有教我，至于为什么没有人教我了，这个我就不多说了，所以我只能自己不断的反复推论，如果推论一百遍，还是要那么去做，我就那么去做。”

这个例子绝对是让人无从反驳的，活生生的就站在他们面前。

而且这对于这些考生而言是非常重要的，如果他们将来为官的话，他们就跟韩艺一样啊，最缺乏的就是经验，多半考生出身也不好。

经过这么一番论证，数学就不再是算术了，而成为了一种思想，这当然是韩艺早有预谋的，就算不是今日，他迟早也会刊登在大唐日报上面的，因为他得宣传数学，怎么宣传？他是这么考虑的，数学烦人多数理论，古代的科技、医学都跟不上，如何让人接受数学，从商人的思维角度来看，就看得当代百姓喜欢什么，那就是思想，算术不好使，大家都不爱，我来这个数学思想，还怕你们不上这贼船，哦不，这道么。

奠定思想之后，韩艺才开始帮考生解答他们的问题，韩艺没有读过书，知识都是后来自学的，数学是老千必修课，后世金融发达，你连数学都不懂，那你怎么忽悠别人，文科是肯定教不了，但是理科的话，那真是随随便便，下面坐着的整一帮理科白痴，这书籍可都是小学初中的一些知识，在他们眼里，太难懂了，因为儒家、道家，都是主观思想，数学完全客观的思想，很多人转不过来。

韩艺看到他们递交上的问题，着实捏了一把冷汗，这都不懂？我到时怎么出题啊！但也没有办法，只能教呗，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。不过韩艺这人不管教什么，你都会爱听，他以前就是靠这嘴吃饭的，要没有人爱听的话，那他就得失业了。

不过韩艺是以逻辑思维为重，算式倒是其次，着重于思想教育，算术为什么不火，就是没有形成思想。什么逻辑、思维转换、唯物主义，灵活多变，这条路不行，咱们换条路，儒家教育就不行，儒教讲究的是不行也得行，因为圣人说的，谁敢说圣人的不对。

甭管对数学感不感兴趣，但是对于韩艺的课，即便反对韩艺的人，都听得渐渐入神了，韩艺讲课风趣，而且数学解题本来就富有悬念的，大家都想知道答案多少，这是人之本性。听得人是越来越多，远远望去，仿佛回到了孔孟时代，唯一不同的就是多了一块木板。

一个半时辰，韩艺终于讲完了，多一句话都没有，直接闪人，因为他等会还得去民安局搞个总结什么的，他得先回六院休息一下。