由，处矣！吾命有所制矣！”

庄子是道家大能，号南华真人。但有趣的是，有人认为他是道家学派里的儒家，是儒家学说里的道家。

因为，庄子做到了很多孔子后来想明白的事情，而孔子做了非常多的庄子在心里想做但又没办法去做的事情。

于是，庄子的著作里常常会提到孔老夫子，内容真真假假，其实都是在阐述他自己的观点。

上文节选并翻译过来大概其的意思是：

孔老又一次带着一帮弟子们车马劳顿走到卫国一个叫匡的地方遇到了困难，当地人把他们里三层外三层包围起来，声称要打洗他们。这时不可谓不危急，然而孔老夫子毫不慌张，自顾自取出随身携带的古琴弹了起来。

弟子子路于是问道：“老师，您怎么就能这么淡定开心呢？您不害怕吗？”

孔子回答：“子路小哥儿，我来告诉你哈。老师我这一辈子都在很努力地做事，却并没有发达，这不是我的本事不够啊，而是时代、社会和环境不合适。对此，我已经坦然接受了命运的安排。”

老孔的潜台词是：既然已经全然接受了命运的安排，那死就死吧，如果能不死，自然就不会死，与其害怕，还不如抓紧时间来弹奏一曲笑傲江湖，这该是何其潇洒的一件事啊。

结果呢，当地人其实是认错人了，等孔子优哉游哉地弹了一会儿古琴后，双方就冰释误会，握手言欢了。

通常认为，儒家的人都是时刻绷紧、板着脸大义凛然地做人行事的，其实孔夫子是一个非常可爱的老头，终其一生都在追求一种更为高级的快乐。

古人微言大义，这个故事可以有不同角度和层面的解读，对于华澜庭来说，其意义在于——在面对死亡之前，人们可以努力作出些让自己变得愉悦的事情。

孔子就是这么做的，他老人家在面对群殴时，直接开启了娱乐模式——死或者不死，都不要放弃任何能够让自己变得愉悦的可能。

生死有命富贵在天，世事无常，一切皆有可能，下一刻不可知，但在当下，如果争取了还是没有用，那仍然要有能力让自己在这一刻活得不是那么的恐惧、焦虑和痛苦。

好的呀，那么，烈火焚身之前，如何变得若等闲，开心而愉快呢？怎么做到自嗨、自娱自乐呢？自己玩自己？

自己是什么个状况？正困在炉子里被烧烤。