诸葛昀幽幽说道：“我也感觉到澜庭又进步了，压力好大啊。中央天井一行，听你们说到见识了茅山道术、奇门遁甲等等，我觉得我们还有很多东西要学，我赞成两耳不闻窗外事，一心只求登仙台。”

华澜庭笑道：“还不算真正进阶。不过流年刚才说到睡觉，我倒是想起一事。”

“我有一个偶然得到的法门，叫做蛰龙睡丹功，可以在睡梦中也保持修炼状态。以前慕总和师父说还要观察效果再推广，这次回来后已经允许我分享了。大家都进入了四象阴阳境的抱丹境界，先在小范围内进行试点。”

易流年一跃而起：“有这样的好事！你怎么不早说？太不够兄弟了！走走走，长者为先，我年纪最大，澜庭咱俩先睡一觉去。”

华澜庭：“别别，流年你正常点儿，我害怕。见者有份儿，大家一起学好了。”

林弦惊：“就是就是，流年，你正经点儿，你先去睡会儿，等我学会了教你怎么睡。”

易流年不干了：“我怎么就不正经了！还就告诉你，哥正经起来，连自己都害怕。我可以装傻，但你别以为我真傻。”

“哥为什么犯困？就是因为你们都在修炼，可我在修炼间隙还在坚持去至道学宫上课，今天就给你林弦惊上一课。”

“昨天老师讲到《论语》中的一段，说季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可亦。”

“什么意思？做不做一件事想两次就足够了，就要去行动了，不要过度用力思考，不要反复掂量权衡，既容易造成能量的不必要损耗，导致凡事议而不决，决而不做，瞻前顾后更会出现偏离初心，耽于行动的情况。”

“三思而后行，三是个虚数，哥当然知道。但孔老夫子认为正反想两次足矣，没必要再三再四地分析论证。”

“第一次思考是直觉和习惯的反应，是当下感性的认识和本能的使然；第二次思考，是理性的判断和逻辑的推理。”

“智者千虑必有一失，想过两次就可以了。要知道，每次思考都建立在上一次思考的基础上，反复考量和讨论，就会距离原点和初心越来越远。”

“你像刚才我们议论如何应对打压的事情，有兴趣的就关心和参与，没兴趣的就不予理会专心修炼，到此为止即可，不要扯到为什么要关心，谁应该关心，如何关心，不关心有什么坏处，然后又说到什么皇帝太监、睡觉正不正经和澜庭的修为上面去了。”

“你一言我一语发散后，都快忘了最初是要讨论什么了，每个人都开始自觉不自觉地捍卫自己的立场和态度，着力在反驳别人。”

“这并不好，自己决定了就去做，在做的过程中去反思和调整改进，结果不会差不到哪儿去。凡事没有标准答案，真错了下次再改好了，总纠结对不对，应不应该，做了会怎样，不做会如何，这是在浪费生命。”