他这一开口，就把大家的注意力引到了两人的争论上。

风火伦自从和猫妖在几年前见面之后，两个就开启了无休止的辩论模式。

他们一个是广闻博学，一个是在神魂等领域专精，开始是谁也不服谁，往往就一个问题争得面红耳赤大打出手，后来发现在争论中都各有受益，打架是不再打了，辩论的习惯却沿袭了下来。

随着两人的关系越好越密切，辩起来反而越发的激烈，但方式转换了，两人经常交换角色，不为胜负，只为把问题愈辩愈明，不少研发成果就是在这种良性的争论中得以取得的。

这会儿大家听下来，两人这次是在讨论研究和佛法哪个更能接近真理。

打听说要前往南方华言神域，这一人一妖研究痴货突然就对佛教佛学产生了浓厚的兴趣，一头钻进至道学宫的藏书库中，如痴如醉地啃起了佛门典籍。

一开始，在出发前的一段时间里，两人集中争论的是佛道儒三家的高下，结果当然是没有定论，两人最后达成的一致是：

儒释道三家都是安身立命的根本学说，各有所长，各有各的境界。

例如儒家的“敬”、道家的“静”和佛家的“净”，修到极致都是同样至高的境界。

像入世的儒家，敬既是对自己的态度，修养提升自己，也是推己及人，对做事、对社会的态度，看重有教无类，所谓“事思敬、执事敬”，敬则不苟偷，也才会有“孝、悌、亲、仁”等品质，才能利己、利众生。

道家之静，静能养生，静能通神，静能生慧，静能安心，所谓“人能常清静，天地悉皆归”。

又所谓“心兵不动”——人心中随时有矛盾存在，有理性和感性的争斗内战，唯静，方可泰山崩于前而面不改色，是大胸襟、大觉悟，非丝非竹而自恬愉，非烟非茗而自芬芳。

道门修行挑人，注重自身和出世，强调众生各有各道。

佛家普度众生，认为人人皆有佛性。

佛家之净，要求戒除情绪和欲望而摆脱烦恼。所谓大道理人人都懂得一些，小情绪却时常难以自控，须不以物喜，不以己悲，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，无欲则刚。

且不说两人说的是否对和准确，但都认为三家殊途同归，难分高低。