大家也答不上来。

易流年怅然道：“朝闻道，夕死可矣。”

“可我不想死啊。”

一旁的司马星辰笑道：“流年，这里的死可不是死亡的意思，而是当你明白了道意真理，你就可以自在了。”

诸葛昀也道：“当你与不生不灭、不垢不净、不增不减的本体同频共振时，就没有生和死的区别了，你就可以在宇宙世界中得到永生。”

连岳光寒也加上了一句：“朝闻道，夕可即生即死、忽生忽死、方生方死、不生不死也。”

易流年哼哼两声，反诘问道：“精神不死吗？那我们道家还修什么肉身？”

华澜庭解释道：“可能是这样的。”

“在我们真正成仙之前，我们的精神要靠肉身，特别是大脑这个载体的运行来存在。据说常人的脑域只开发出了百分之十左右的，这也许是身体通过吃喝供应的能量，只能供应脑部这么多的能量需求。”

“通过修行，如果大脑开发的多了，对能量的需求会相应增加，身体其他器官得到的能量供应就会减少，身体就会出问题。”

“假设真有办法把大脑百分百开发了，需要能量必然是极其庞大的，要么是身体缺乏能量负荷不了，机能严重失衡导致死亡，要么也会是大脑还存活，但身体已经不能用了。”

“因此，道家认为肉体和精神在得道之前是需要同步修炼的。”

“肉体有功法术法来加强，精神除此之外，还需要各种体验。如果经历过很多，体会过很多，一切都知道、一切都连接，那种感觉，应该就是得道的感觉。”

华澜庭说完后，没怎么太接触过天机术的司马星辰又把话题拉回到天机上：“诸位，听你们说的这么热闹，我现在想兼学天机，还来得及吗？想速成有什么法门没有？”

华澜庭回答他道：“其实和修道一样，自古认为‘法侣财地，师德慧悟’是不二法门。”

“法。就是要正确地选择修炼方法，然后就是修炼方法选定之后，学习是否得法。”