山川异域,风月同天。”
“用意咱们暂且不管,据我所知,前两句出自俗世界里一千三百多年前的《诗经》,后两句是经倭人据之演化出来恭请高僧鉴真的词句。放在今时,仍能恰到好处地表情达意。”
“可惜啊,世风日下,人心不古。那些文辞优美的语言,已不被后人时人所推崇,甚至遭到了鄙夷嘲笑,俗词流行俚语反而大行其道。”
林弦惊还待再说,易流年不服,打断他反驳道:“弦惊啊,这要是放从前,哥们儿我还能被你唬的一愣一愣的,但是今时不同往昔了,你说的听上去不无道理,但是经不起推敲的。”
“一直以来,很多人觉得古代诗词是文化人才能懂的东西,十分高大上。”
“殊不知,你说的诗经的原始作者,其实是一群文盲,你嘴里的优美言辞,都是出自种田老百姓之口,是如假包换的乡间地头的土语和民歌,被文人记录汇总编纂成书而已。”
“感情,情感,懂不懂?即便是民间歌谣,人家也不是随便就唱的,所谓不悲不喜不唱,只有朴素的真情实感到了,有了,发自肺腑的才会水满则溢地表达出来,而不是你刚才要求我的,为赋新词强说愁。”
“再者,你管我好坏,我做出了一首诗不是吗?这就是进步。”
林弦惊自然不容流年逞强,辩驳道:“诚然,你也说的有些道理,我并非不同意诗词是源自民间以及是情到浓时的表达。”
“我的重点是,现在人的语言功能在退化,人们的生活感知力降低了,审美变成了审丑,不但信息接受碎片化,还情感表达肌无力,而且抗拒从古代文明和文化底蕴中吸收精华。”
“我没有非要要求模仿古人说话,但你不能内心虽有波澜,却除了一句握草好美后就哑口无言了吧,起码你要会联想、会想象和会形象化表达吧。”
“你记得刚上山时,你我和澜庭有过一段对话,你说的每句话我都能用古语古诗更唯美地表达出来。这说明你嘴里的流行话,不过是古人玩儿剩下来的,我们没有进步。”
易流年:“怎么就没有进步呢?这太武断了吧。”
“前些天,我在学宫上课时,先生让我们用没收一词造个句子,是有人说什么师父没收了我的灵石这样浅显没营养的,然而我和其他师兄弟也有让先生刮目相看的金句啊。你比如说:
光阴没收了我的青春;
阳光,没收了地面上的雨水;