大魏文宫分两大派系，一个派系是尊奉自己的意或者是其他几位圣人，属于大魏之儒，他们对大魏有归属感。

而另外一个派系，是朱圣派系。

一位圣人，至高无上，这一点许清宵明白，也从未起过一丝亵渎，每一位圣人都值得尊敬。

无非是有些圣人的意思，被后世人给曲解，变成另外一种意思罢了。

能成为圣人的，哪一个不是被天地认可，到了这个层次，几乎到了无私境，为的是天下苍生。

换句话来说，大魏文宫支持朱圣一脉的大儒，绝大部分都是圣人伪儒，打着圣人的名义，所作所为，其实都是为了自己。

就好比孙静安，明意立言是要弘扬朱圣之学，守护朱圣之学，这出发点是好的，为往圣继绝学，可随着他成为大儒后，却走火入魔了。

是的，走火入魔。

儒者也会有走火入魔，误入歧途，将自己的意思，变成圣人的意思，扭曲真正的圣意。

自己尊重圣人，见到圣人雕像三拜九叩，可圣人从未说过见他要叩首，但孙静安却要所有门徒三拜九叩，以示尊重。

这就是一种走火入魔的现象。

而且强制他人学他，不学的就是异类，轻则被扣上有辱斯文，重则就是不尊圣人。

许清宵这一刻是彻彻底底看明白了。

所以他要反击。

要借助朝歌的能力，进行一次彻彻底底的反击，而反击对象就是朱圣一脉。

如今，大魏朝堂几乎全部都是支持自己的人，只要不发生重大的事情，不牵扯巨大的利益，六部尚书，国公列侯都会相信自己。

内部的问题，自己已经解决了，而外部的问题，无非就是突邪王朝与初元王朝，还有一个北伐，这些事情还早。