但这些都是低俗的，真正精神上的东西，才能判决高下。

那就是来一句，我大魏有圣人，你们有吗？

这话一说，人家马上闭嘴了。

因为有一说一，还真没有。

自大魏出圣人后，大魏国运得到了史无前例的增强，百姓民意也得到了史无前例的稳固。

圣人，就是一种精神象征，圣人在世的时候，皇帝都遮掩不了圣人的光辉，甚至圣人与皇帝见面，还必须要由皇帝先行礼，当然只是简单的拜礼，也不是真正的行大礼。

圣人死后，大魏的国运并没有下降，反倒是有所提升，毕竟圣人虽然死了，但他的精神，永远留在了大魏。

这个精神，就是大魏文宫，朱圣一脉的传承。

有了大魏文宫，其实意味着，圣人还在大魏，大魏依旧是圣人正统。

可如若大魏文宫脱离的话，那么天下人可就不认你大魏是圣人正统了。

就好像现在就有诸多异族认为，他们才是真正的圣人正统，甚至还说当年朱圣周游列国，是在他们国家成圣的。

天下人没有经历过，所以不敢完全笃定和否认，但大魏文宫可以证明一切。

要是大魏文宫真没了，许清宵可以保证，大魏国运直接少三成，并且一百年内，无论大魏怎么发展，除非出了一个新圣，不然的话，大魏国运还会持续少三成。

即便是经济发达起来了，最多加一成，也就是五成左右了。

精神上的自豪，与生活攀比完全是两个概念。

许清宵的否认与不可置信，在女帝眼中没有任何一丝其他表情，有的只是平静。