但这些都是低俗的,真正精神上的东西,才能判决高下。
那就是来一句,我大魏有圣人,你们有吗?
这话一说,人家马上闭嘴了。
因为有一说一,还真没有。
自大魏出圣人后,大魏国运得到了史无前例的增强,百姓民意也得到了史无前例的稳固。
圣人,就是一种精神象征,圣人在世的时候,皇帝都遮掩不了圣人的光辉,甚至圣人与皇帝见面,还必须要由皇帝先行礼,当然只是简单的拜礼,也不是真正的行大礼。
圣人死后,大魏的国运并没有下降,反倒是有所提升,毕竟圣人虽然死了,但他的精神,永远留在了大魏。
这个精神,就是大魏文宫,朱圣一脉的传承。
有了大魏文宫,其实意味着,圣人还在大魏,大魏依旧是圣人正统。
可如若大魏文宫脱离的话,那么天下人可就不认你大魏是圣人正统了。
就好像现在就有诸多异族认为,他们才是真正的圣人正统,甚至还说当年朱圣周游列国,是在他们国家成圣的。
天下人没有经历过,所以不敢完全笃定和否认,但大魏文宫可以证明一切。
要是大魏文宫真没了,许清宵可以保证,大魏国运直接少三成,并且一百年内,无论大魏怎么发展,除非出了一个新圣,不然的话,大魏国运还会持续少三成。
即便是经济发达起来了,最多加一成,也就是五成左右了。
精神上的自豪,与生活攀比完全是两个概念。
许清宵的否认与不可置信,在女帝眼中没有任何一丝其他表情,有的只是平静。