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沉思片刻,他道,“尽管宫兄将那许易说得神乎其神,我就问一句,难道以宫兄如今的境界,还胜不得那许易?”

对宫羽裳的行事风格和人品,孟凡没有多少信心,但对宫羽裳的修为,他是从心底里钦佩的。

斩尸难不难,自然是难,成就斩尸,寿元愈千载,明辨天心,洞察虚妄,已算半个神仙。

西洲境内,无数修士,能达成斩尸境的,万中无一。

何况,其中艰辛,他孟凡自己也经历过。

他不知花了多少心力,做了多少准备,又用掉了族中多少资源,还是历经千辛万苦,九死一生,堪堪斩得下尸。

所谓下尸者,便是神胎中的蒙昧。虚妄所聚,又名尸鬼,斩得下尸,神胎便能更好的感悟天意,把握道心。

实在是修行过程中,再关键不过的一步。

斩得下尸,其形体,其实是一团气,又唤作尸气,威力极大,功用无穷。

但更妙者,是将尸气聚形,成就真正的尸体,在斩尸境修士眼中,成就的尸体,才是真正的下尸。

这般的下尸,除了没有真正的血肉之躯,几乎就是第二个本体,思想,情感,意志,皆能共用。

共用的结果,自然是伴生,一旦主体死亡,尸体自然消散。

尸体消散,主体虽不至死亡,却也会元气大伤,终身修行难以寸进。

是以,不到万不得已,没有人会分尸体独出。

在北洲世界的蛮荒境时,宫羽裳敢这么做,无非是因为蛮荒境比他更强的几乎就不存在,安全无虞。

另一则,事情太急,尸体前往,更为急速。