这座玉清宇宙与万圣大罗天内的玉清境相连。所以在量劫开始时，玉清宫人纷纷躲入这座宇宙，斩断和外界宇宙的联系。

只是作为代价，他们化作这个玉清宇宙的生灵，道行再难精进，永远无法超越元始天尊。

“他们没事，目前结果还没出来呢。”

元始天尊和玉清宇宙相合，宛如元神回归肉身，也化作一尊宇宙规模的仙人，坐在混沌之中观测量劫宇宙。

通天教主被几位同伴阻拦，悻悻然放弃动手，坐到元始大天尊身边，另一侧则是太上圣人。

通天教主，如今该称呼灵宝大天尊。他的上清宇宙和元始天尊的玉清宇宙相类，都是仙道极致的体现。只不过，灵宝大天尊的宇宙规模比元始大天尊稍稍逊色。

当然，灵宝大天尊的宇宙规模，仍然高于太上圣人。

虽然太上为三清之长，仙道启蒙。可他胜在道行，胜在宇宙法则更加严谨。比起宇宙规模，却不如两位师弟。

三位仙道至尊坐在一处，仙光照亮混沌，一道道鸿蒙之气受仙光侵染，自动演化先天道境。

……

其他教主回归混沌后，混沌深处冒出一座座圣境宇宙。他们的身躯同样壮大为宇宙规模。但宇宙规模的大小和宇宙运转的状况，也能展现教主们的道行高低。

阿弥陀佛坐在金莲之上，他的金身就如同宇宙核心的光明源头。他照耀的每一道光辉都是一座佛国，有一尊无量寿佛进行讲法。

释迦如来同样坐在一朵莲花上。那朵莲花名曰“娑婆功德金莲”，是娑婆佛土宇宙显化圣物。

准提佛母立足混沌，身后是一颗青青郁郁的菩提神树。大树体现“一花一世界的”的佛门理念，如同世界树般开辟三千大千世界。

相较两位佛祖，准提佛母的宇宙规模明显要矮一头。

镇元大仙和准提佛母相类，以人参果树建立地仙宇宙。果树上的每一片叶子，都是一座山河大陆。每一枚果实，象征地仙道的大罗仙道场。

大仙主动来到三清教主身边坐下，和佛门三圣遥遥相对。