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不苦大师脸色更苦地说道:“便是因为众生皆苦,所以我佛门弟子亦在苦海……只是普通人‘不知何为苦’,我佛门弟子却因为学习佛法反而是‘知其苦’,是以往往会产生一个想法:既然人生便是苦,何不早早结束这番苦?”

王弃听了表情当场就很奇怪……他听到了啥?佛门弟子都有自杀倾向?

这个消息着实是颠覆了他的想象……因为就他所知的‘历史’,佛门在东传之后有很长一段时间都是躲避乱世兵灾的地方……

他忍不住问:“可刚才我听大师说,你们佛门求的是脱离苦海,为何还有弟子有此倾向?”

不苦说道:“脱离苦海……真正能有那份大智慧、大毅力的人又能有多少呢?绝大多数弟子其实都知道自己没那慧根,所以他们选择匆匆结束这一生以‘脱离苦海’。”

王弃目瞪口呆,这得是多苦的日子啊,才能让人觉得死亡是‘脱离苦海’。

他记忆中,在那战乱的年代,出家当和尚那才是真的‘脱离苦海’,原本的苛捐杂税都没了,也不用被老婆烦心,又不用操心儿女,只需要每天吃饭睡觉念经就可以……

不苦不知道王弃的思维已经飘到了哪里,他说道:“其实苦有三境,分为:苦中苦,苦中乐,不苦不乐。”

“贫僧家乡那边绝大多数人都是‘苦中苦’,而中土这边的民众却大多‘虽苦而乐’。”

王弃又问:“那最后的‘不苦不乐’呢?这是什么?”

不苦说道:“这是贫僧的法号,也是一种修行手段:我们认为,唯有以苦为乐,不断地让自己承受更多的苦,才能获得最终的大乐……也即是极乐。”

王弃惊讶地问:“大师是‘苦行僧’?”

“贫僧不苦。”不苦忽然就开始跟他打禅机了。

王弃无语地摇摇头,随后不愿多说了……他琢磨着此时的佛法尚未正式开始东传,从这位不苦大师这里听到的佛门教义还真是‘原始而朴实’。

他能够感觉到这个世界与自己记忆中那个世界间千丝万缕的关系……所以说,记忆中的佛教最终变成那副‘富丽堂皇’的样子,这其中究竟经历了多少的‘魔改’啊?

随后他又问起西方的情况,不苦大师也是知无不言。