王弃可没功夫理会陈昀的心思，他就以这未央宫为工作的地点，伺候每日都与几人一同清理这些竹简，将其中的文字抄录下来……当然最重要的还是对这些文字进行理解、参悟。

这个时候王弃就觉得分外想念标点符号了，这一段段的文字连续书写，根本难以理解其中的断句释义。

好在有大鸿胪在。

这位大鸿胪熟读《礼经》，更是对其中的经典倒背如流，这才能够很快地将这《古礼注解》重新编纂成册。

而随着整理的持续，众人也是惊讶地发现这《古礼注解》其实和《礼经》之中有许多都是相通的。

只是一些事情的礼仪程序不一样……这应当是古今礼仪的差别了。

可不得不说，和繁复花哨的今礼比起来，古礼更简单直接一些。

而在这《古礼注解》中则是多了很多行礼之时心灵状态的描写，仿佛是行礼者的内心独白一样。

这很是有些让人看不懂……今礼之所以繁复，其重点并非是行礼者如何，而是观礼者有和感触。

观礼者能感到此礼节的端庄宏伟，那便是一场成功的礼。

那么古礼呢？

就王弃的感觉来看，这古礼似乎更注重于通过这礼祭的进行来进入某种特殊的状态，从而能从中获取、付出一些什么……

就他的直觉来说，那其中描述的行礼时精神状态极为重要。

第三百九十七章 人皇古礼

那一车的烂竹简其实已经有许多都腐烂了，就连捆竹简的绳子都断了，要想将之完全还原出来恐怕很耗费功夫。

这并不怪冉楚，事实上这位云梦龙君是一千年前得到这车竹简的，在当时就已经是他们所看到的样子了。