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在计缘到达西域岚洲的时刻，此前和他交错而过的坐地明王正在前往东土云洲。

当年被陆山君找上门的鹿鸣禅院，虽然在当时经过了修缮，但在觉明和尚那一劫过去之后，鹿鸣禅院众僧都去了其他寺院，仅仅留下觉明和尚，也就是曾经的赵龙独自在鹿鸣禅院中修行。

自行栽种瓜果蔬菜，自行挑水劈柴，然后下山在附近化缘……

这样清静的修行持续了多年之后，而今的觉明和尚终于关上了鹿鸣禅院的门，带着简单的行囊离开寺院。

这一切也因《黄泉》而起。

觉明不明，觉明不明，觉明和尚自出家为僧以来，从最初的为了躲避心中的罪孽感，到后来的迷茫，青灯古佛的日子一下子就是几十年过去了，别人修习佛法是越学越明，悟得佛礼日益精进，但觉明和尚的佛性和佛法都在不断增强，却偏偏心中依然有所执，也十分迷茫。

觉明的这种状态本来不算什么问题，谁修行还没个迷茫呢，但持续这么久对于修佛僧人来说还是很危险的，因为容易被外魔所趁。

如觉明这等被坐地明王视为几乎是最合适衣钵传人的僧人，若是为外魔所趁而身陨就太可惜了，若是堕魔则会十分可怕。

然而机缘巧合之下，觉明下山化缘的时候，城中一处文贡铺边上听闻书生在念诵《黄泉》第六册的内容，觉明和尚的心弦就被触动了一下。

随后觉明和尚几经辗转，终于在一处大书阁中得以从那位礼佛的阁主那借阅了整部六册《黄泉》，心中震动不已，隐有所悟，回鹿鸣禅院之后禅坐一月，最终决定离开这里。

觉明和尚要去一个地方，正是廷梁国的国寺，更是在大贞也名气极大的大梁寺，因为参禅之时便有感应，自然而然就知晓了那里有一棵洞悉心中智慧的菩提树，还因为那里有一名高僧法号慧同。

当初的赵龙心中痛苦之时，正是一名法号为慧同的和尚点拨他，让其遁入空门，算是其引路人，而在听说大梁寺高僧慧同法师的时候，觉明和尚就早早记在心中。

只是觉明和尚的举动，同样惊动了坐地明王，虽是明王尊者，在鹿鸣禅院范围外，他却无法尽知觉明的事情，那次心中震动也同样引人担忧，觉明和尚或可能就此真正开悟，或可能是面临又一场劫难，或者说是几十年心劫的爆发。

不论哪种情况，坐地明王都无法安坐佛国之中，老明王寿元已经不长了，若真的能让觉明继承衣钵，将自身佛法醍醐灌顶自然是最好，所以哪怕觉明有他佛法护持，他也决定亲自前往云洲。

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东土云洲南垂，廷梁国大梁寺依然人来人往香火鼎盛，不光是廷梁国人喜欢来者上香，就连附近国度的权贵有时候也不惜赶远路来此，甚至是大贞之人，甚至是那些大儒和武者也对这里十分推崇。