这个人是乾嘉学派重要人物，以此时标准也算大儒。

“夷狄入华夏则华夏之，仙尊何必执着旧事？明非亡于大清，乃亡于流寇，大清顺应天命，入关剿灭李自成张献忠之流，拯民于水火使百姓得以安享太平，而后受我圣贤教化至今已近一百五十年，岂能以胡虏视之？至于仙尊所言百姓之苦，此实有之，然此事何代无之，百姓偶有饥寒，但与明末赤地千里饿殍遍野相比，此时无异于盛世，至于土地兼并，那些地主的土地难道不是世代辛苦积累？仙尊使民强夺之与盗匪何异，仙尊自称昊天上帝所遣下界以拯黎民，难道那些地主就非黎民？”

王念孙义正言辞地说。

“大清拯民于水火？把超过一万万人口杀到一千万，把四川杀绝，把扬州杀成鬼域这就是拯民于水火？夷狄入华夏则华夏之？一个胡元汉奸的话还拿来丢人？是不是有人跑到你家杀你父兄奸你母姐，然后收养你，他也就和你一家人了？至于地主的土地，还世代辛苦积累？是不是需要让你到诉苦大会上听听，你所谓的世代辛苦积累是怎么回事？你找出一家田产超过千亩的地主，没有任何强取豪夺的例子给本仙看看？你们王家也是世代辛苦积累的大地主吧？你爹在清妖那里做吏部尚书时候是如何辛苦积累的本仙倒是很想听听。”

杨丰说道。

王念孙默然。

事实上不存在辛苦积累，土地兼并伴随的都是强取豪夺，这个时代可以说每一个地主都是有罪的，只是罪行轻重而已，且不说那些官员肯定不会是靠俸禄发家，就是普通乡绅的土地也都是带血的，手段或许隐秘，但绝对不会都是单纯的购买。诱人赌钱输了趁虚而入，灾荒年间囤积居奇逼人别无选择，和官府勾结栽赃陷害然后吞并，和土匪勾结破门，依靠地位以势压迫，种种手段无非视情况而定罢了，这个时代土地是农民的命根子，如果不是迫不得已谁会出售给别人？这可不是后世那些小清新意淫出来的老爷宽仁太太慈悲小姐善良少爷温文尔雅的大清盛世，这个时代的无论老爷太太小姐少爷手中都是拎着鞭子，甚至于拎着刀，浑身溅满鲜血的。

好地主？

勤劳善良致富？

那是一个笑话而已！

“你也不会是为了和我讨论这种无聊的问题而来，作为前吏部尚书之子高邮王家这一代的核心，清妖的吏科给事中，你还没这么无聊，非要跑来给我演什么大清忠烈，说说你的真正目的，不要废话，我没时间跟你废话！”

杨丰紧接着说道。

王念孙沉默了。

显然他很不适应杨丰的风格。

“仙尊，仙尊将以何治国，就靠这些商贩和工匠？”

他问道。