然后陈友谅的大军出发，还是在缅甸登船到锡兰，等待西南季风北上马斯喀特，在马斯喀特建立据点，再从这里进入波斯湾向前直抵巴士拉。

这个过程不会很短，预计陈友谅登陆巴士拉得五年后，实际上如果不是沿途敌人太多，而且朱元璋没能力保障后勤，他的大军走陆路是最好的，但这样的话朱元璋先得给他干掉东察合台和瘸子帖木儿，虽然这两家的确都在征服名单上，但那是最少也得十年以后的事情，所以陈友谅只能走海路了。

第827章 列国志

大明洪武五年。

达卡。

当然，这座城市现在已经不再叫这个名字了，自从两年前第一批楚军登陆并用大炮轰溃孟加拉人的战象，占领这座刚刚独立不过三十年的孟加拉苏丹国都城后，它就已经有了一个新名字……

姑苏。

话说这也算寄托楚王的特殊感情了。

此时这里原本的异端建筑已经基本上被拆空，而且仿中式城市建设正在修筑一座周长三十六里的新城，同样也分内外两城，其中外城是属民居住的，而内城是国人居住，后者也就是随楚王而来的移民。但内城墙不同于低矮，实际上仅相当于羊马墙的外城，而是一座直径三里的，拥有九个棱角的棱堡，棱堡的中心是楚王的宫殿，正在逐步征服这片土地的楚王殿下及其家人，在外城属民的膜拜中就居住在那里。

按照那些被楚王威逼利诱的印度教长老解释，这些来自东方的征服者其实是刹帝利，那些随他们而来的道士是婆罗门，他们信仰的昊天上帝相当于梵天。

属民们恍然大悟。

同样他们也就放弃了反抗的念头。

既然人家是高种姓，那作为低种姓的他们反抗个屁。

另外根据这些长老们的解释，这些来自东方的刹帝利其实是代表神灵来拯救他们的，原本征服这片土地的突厥人其实是恶魔罗喉的爪牙，他们统治这片土地引起了湿婆等神灵的愤怒。所以实际上和楚人那些神灵是同一个神不同名称的湿婆等神灵，特意派来一位神灵带领东方的刹帝利西征，把人们从恶魔的统治下解救出来，所以不仅仅是孟加拉，以后整个德里苏丹国都要进行彻底得净化，就像楚军登陆后，带着他们净化这座城市地那些恶魔爪牙一样。

这就完美了。

现在楚王已经开始拥有仆从军了。