小皇帝刘协想引导公卿百官弹劾曹操僭越弄权，结果事与愿违，文武百官的关注焦点全都偏了，他们更好奇郭嘉和曹操到底是什么关系。

行同骑乘，坐共幄席，当真只是礼贤下士？

郭嘉：又是躺着中枪……

孔融是孔子的嫡系子孙，当世大儒，最看重礼仪，郭嘉这般行径，落在孔融的眼中，就是藐视礼法、衣冠不整、当众戏狎。仅仅一个照面，孔融对郭嘉的印象就差到极点。

况且在学术上，他们也是站在对立面。

据说秦始皇焚书坑儒，使许多经书亡佚。西汉初年，官府请遗老、长者口授经书，用隶书记录《礼记》、《尚书》、《论语》、《春秋》等书，称为“今文”。

后来，鲁恭王扩建王宫，拆除孔子的故居，从墙壁中发现《礼记》、《尚书》、《论语》、《春秋》等古籍，皆以古籀文（大篆）书写，称为“古文”。

于是汉代经学分为两派，今古经学之争持续了将近三百年。

孔融、国丈伏完等人属于今文派，而颍川私学中盛行古文经学，曹操的幕僚中，颍川士子众多。荀彧、荀攸、郭嘉等人的授业恩师和族中长辈，基本都属于古文派。荀彧的六叔荀爽为《周易》作注，是古文派的代表之一。

曹操不在许都的这些日子，朝堂上早已吵翻天。起因是荀彧伴驾的时候，给小皇帝刘协讲解了一篇《尚书》，恰巧是今文《尚书》中不存在的内容。很显然，是古文《尚书》中多出来的篇章。

很不幸，这事被孔融知道了。直接在廷议的时候向荀彧宣战，要求召集天下名儒汇聚许都，为刘协讲授经学，整理古籍。孔融列举了一份名单，九成以上都今文派的学者，没有古文派的人。

所以孔融发起的今古经学之争，已经不是单纯的学术探索，而是欲借今文派的势力打压曹操麾下的幕僚。

千万别小看学术之争，失败的一方，运气不好就要卷铺盖滚出朝堂。

荀彧等闲不吵架，但涉及到学术问题，那是必须要争论一番的。随着越来越多的官员卷入今古经学之争，各自拉帮结派，每次的朝议都是一场激烈的辩论赛。

天可怜见，荀彧给刘协讲解那篇尚书，只不过是想让小皇帝接触一些帝王之道。却被孔融借题发挥，引起新一轮的朝堂今古文之争。

郭嘉头一回懊恼不能上朝，看不到荀彧引经据典、妙语连珠，舌战群儒，和孔融分庭抗礼的国士风采。