凝聚了三成的劲力，就站在了剑士的门槛前面，再往前迈入一步，就是入定，也就是所谓的剑士级。

这一步，是精神的一次质变，质变前，精神力量强大至多让人感觉人很有精神，眼睛比常人明亮一些。

而一旦迈出这一步，精神力量便会真正的开始由虚化实，开始“实质化”，当然这个实质化，不是精神干涉物质，而是以精神干涩精神，生出自己的势。

赵成的指导老师吴念，那巍峨如山的气势，就是精神力量“实质化”之后的一种外显。

历史上，古代的一些道士，会雷法，手捏五雷剑指，可以一剑震毙猛虎，而猛虎外表毫发无伤，这无疑就是精神力量的某种运用。

而修行的境界名称，也不是随意取的，入静，说的是人有静气，只有静了，才能安定，否者安定只是空谈。

而静这个东西，只是无根浮萍，受不得风吹雨打，唯有定下来了，落定生根，这才有了抵挡风霜雪雨的力量。

所以在古代，进了定境，才算是剑道入门，并非是有意的拔高门槛，而是事实如此。

只有定下了，才有了“根”，有了自己的剑道根基，才有成长为参天大树的那一天，其过程就像是种子发芽。

至于入定之前，不过是未曾发芽的种子而已，哪怕种子个头再大，未来也是有限的。

而要是生根了，自然是截然不同了。

而精神一旦落定生根，衍生出自己的势，之后短短时间，无论是体能，还是凝聚的力道，都会有一个爆发性的增长。

特别是在凝聚的力道方面，最低都是凝聚五成力道，其中的佼佼者，甚至是六成七成，甚至传说之中，某些根基深厚的高人，踏破这一道关卡之后，短短时间，就凝聚了剑心雏形，站在了剑士的顶点。

所谓剑士的顶点，精神方面不谈，就肉体方面，最显著的特征就是，肉身被完全“炼化”，纯之又纯，一举一动，都能凝聚出十成的力道。