柴桑山的巫大概的讲解了一下，也就是说，巫师觉醒之后出现的巫术本身能力，决定了他的下限，有的人起点高，有的人起点低，于是，有的巫师刚刚觉醒就很强大，但不管怎么样，他们还没有“通灵”，就依旧是处于同一个“阶段”之内，强弱与否，其一看五行的生克，其二看对于天地之气的使用程度。

巫要通灵，也就是出现隐性的壬纹，告师氏的大祭师就是这个位阶，用一个通俗易懂的升级标签来说就是“准大巫”。

通灵之后，巫与神要进行一次彻头彻尾的谈心，如果神愿意把自己寄托在你的身上，那么就可以步入大巫的行列，但是这对于神来说，是比较糟心的，因为需要不断置换寄托者，比起图腾柱或者是诸山本体来说，神往往更喜欢后者而不是前者。

当然，这是“通常召唤”。

那么祭品召唤、融合召唤、仪式召唤呢？

当然是也有的。

……

s：最原始的，各个小部族总结的物侯历法中应该没有春分，按照所以用春至、秋至来替代，毕竟上古时期人们的话都是言简意赅，夏至和冬至是没变过的，那么春秋不可能来个分吧……以上是一家之言，不足为信。

第一百一十九章 男人的友谊

大巫的“生成方式”，与神合一只是其中最为普遍的一种，而同样，所谓“祭品召唤”，即是向这位神灵祈求力量，当然要保证足够多的祭品，就像是尤侯所说的那句话一样，神不是收你的祭品，是拿你的祭品办你的事情。

当然，前提是神要办得到，不然人间的小神在这里，你向他许愿要摧毁天庭，你看他有没有这个本事？

神要强大的方式，就是部族的成长，部族越强大，神就越强大，部族与神息息相关，血脉相连，当然，已经有主的神与有神的部族，是不能轻易互相抛弃的，如果轻易抛弃了……那下场和如今的赤方氏也差不多。

无非也就是落得个图腾碎裂，火种熄灭，树种枯萎，一个不小心神会魂飞魄散，部族会覆灭于旦夕……而已的结局。

当然，如果这位神灵找到了新的“下家”，并且下家愿意接受他，那么……

这也就是侔洪氏感觉自家神灵要被拐跑之后，显得很紧张和愤怒的原因了。

那么，说说融合召唤，这点就很不神道主义，因为这是巫师把神“吃掉”的结果，即篡夺对方的神力，具体内容过于血腥与邪门，这里只提及一个重要人物。