大致方向不变就行了。
而季巫主此时在陶芦氏短暂的留宿了一天,虽然被一对长矛指着,认为他是一个不开化的原始人,但是季巫主好说歹说,总算是让陶芦氏的战士们明白了——他不是原始人,他只是口音比较重。
“我们没想到那边会有人来,你是哪里的啊?”
老巫师和他聊起天来,很艰难的听了半晌,依旧没有听懂。
但如果在春秋战国时代,季巫主所说的这种话,还有一个别称。
“楚言”。
楚言就是湘语的前身,古老的楚地方言与中原辐射区的语音构成,差别巨大,而山海时代这种差别更是上升到了一种原始蒙昧的高度,所以南方诸部受到中原辐射影响,对于中原话是听得懂的,但是对于更西南,更南方的人,就不怎么了解了。
即使是春秋战国时代,每个地方不同的部族,人群,都还有自己的一套口音,所谓十里不同音,楚地与百越接壤,语系繁多,甚至有很多,直到春秋战国时期,乃至于秦始皇时代,还是原始语言。
“哦哦,你是什么什么国的……”
“巫,什么国啊?”
“什么国你问我啊,我也听不懂!”
老巫师没好气的说了一句,而季巫主则是泪牛满面。
看来来到中原的辐射区,还要学一下中原的语言才行,这才哪到哪里,还在南方没出去吧,别人就已经听不懂自己的话了。
而南方人的语言比起季巫主来说,要稍微好懂一点,所以一个是能听懂大概,一个是几乎完全听不懂。
很快到了吃晚饭的时候,陶芦氏的饭里多数会夹带鲜鱼,毕竟他们是半渔猎半耕作部落,而季巫主看到那些稻饭的时候,吃惊的看着碗中白花花的稻米……
怎么没有多少糠皮?没有糠皮吃得饱?
季巫主怀揣着疑问,用图文并茂的方式,询问了老巫师,而老巫师这一次看懂了,于是同样图文并茂带朗诵的解释道:“这是赤方氏传来的木工器械,能祛除糠皮,你问我们吃不吃得饱?当然吃得饱!”