诸位水神也大概知道妘载要修水坝的事情，泾水神觉得是好事情，但是漆水神、逐水神等却不同意，他们认为渭水的问题不是黄河洪水的主要问题，控制流量应该去控制大河，和他们这些地方水神争夺尺寸之地，无疑会削弱他们在各个圈水部落之中的信仰。

“渭水之北不繁荣，故而喜欢你的提议，但是渭水之南，我们所在的河流并不需要治理水流的工程，如果你执意要在我们那里动工，会毁坏我们的水脉与丘陵，我们有我们自己的治水方法，并不需要你的帮助。”

神灵们是很现实的，毕竟这个时期，山神水神靠着庇护弱小的部落，来取代他们的图腾，就像是商部落那个一直偷窃帝夋祭祀的商星神一样，和部落联系过于紧密，这本是一种好事情，但妘载的工作，无疑会触碰到他们的利益。

因为修筑了那些治水工程，他们麾下的部族就不能把整条水脉据为己有，正所谓南方争地而北方争水……

举个栗子，在过去的南方人们，有强大的部族（牛村）占据着优良的沃土，而那些破烂的沼泽地和山丘地带不会有人想要获得，妘载把恶劣的土地改造成适宜居住和耕作的沃土，于是掌握着优良土地的人们（牛村悲）就失去了对周围小部落的压制力和统治力。

妘载对此并没有当面驳斥他们，而是邀请他们共进晚餐，在经历了一天的运动之后，面对各位南方人所创造的吃饭方法，各路神灵都显得十分有兴趣，而女宓则坐在角落上，一言不发的大口干饭。

神其实是不需要吃五谷的，只有神人才会需要，因为神人的身份带个人字，本质上已经不算是纯粹的神了，像是太子长琴，洵山大巫……

但洛神干饭，纯粹是因为这些东西好吃，她干了一会饭，看着陶碗，忽然心中涌上了一股憋屈。

终究还是向这些开发商屈服了一点。

她耳朵竖起来，忽然伸出脖子四下观察，悄悄向边上探头，听到了声音，那又是妘载在讲一些新的故事。

然而妘载这次讲的故事，却让一些水神不太喜欢。

那是“愚公移山”的故事。

第六百二十七章 麻麻载借东风

“汝心之固，固不可彻……这分明就是在说我们窃据利益，不愿意通达事理，但我们不会受到水患的骚扰，又为什么要去帮助荒无人烟的渭北呢？”

“说的不错，如果渭北的人害怕水患，那就让他们迁移到渭南来居住，泾水神支持那个小巫师的做法，无非是小巫师在治理了渭北和洛南之后，他能得到很大的利益罢了。”

“哼！这小巫师的态度着实让人不喜欢，什么叫‘操蛇之神闻之，惧其不已，告知于帝’？谁是操蛇神，谁是帝？他把自己当成天帝了吗！”