在粮食收获的时候，各个村落来上交公产，那些实施新制度的村子基本上在粮食产量上都有了巨大的提升，其他的村子有人回去，并不是很能理解。

种的是一样地，干的是一样的活，用的器械和方法都是一样的，为什么秋收之后会有这么大的差距？

因为民众的劳动积极性与劳动成果的剩余产出是直接挂钩的。

正所谓“工资到位，那谁干废”，其实也是一个意思。

水利、肥料、农具、种子、自然条件、社会条件……当这些条件都差不多的时候，或许正常的工作可以拥有四百亩产，但是稍微积极一点就可以提升到六百，一个人的提升不大，但是一个村子的提升那就很大了。

不积小流，无以成江海。

加上这些年洪州的水利设施和生产条件都越来越好，十年之内，除去今年突然提前造访的吼天氏，其他基本上没有大的灾害出现。

很多看似让人不明白的事情，其实很早之前就在进行转变，就像是粮食丰收几年之后，当时掀起了一阵子开厂热，二手货市场也随之出现，手工业街逐渐繁荣……都是因为剩余产品大量涌现，农耕者从土地中解放了时间和双手，于是就可以做些为自我盈利的小买卖。

洪州从不制止，但一直以来都进行有效的管控。

“过去的时候，牛不足，所以数家共用一头牛，后来驯化野生牛群，到如今也有十年，家牛的繁殖也扩大了，又从缙云氏那里抢了一批，中原又送了一批，现在每家每户，凡是老洪州人，而且到如今还在以耕耘为主职的人，几乎都有牛了。”

不说十万头，一两万头牛还是有的，这都得益于农畜站和牛羊厂的功劳。

两万头牛，听起来很多，在部落时代似乎不可思议，但是洪州早就已经不是部落时代了。

而且即使是部落，或者古邦国制，西大荒的部族，即使是小部落也有几十上百头牛，而那些辟地千里的大邦国大部落，一万头牛羊，那是少了的。

他们自己有牛羊，他们的附庸也有牛羊，他们的牛羊是他们的，附庸的牛羊还是他们的。

人人都骂胖虎，人人都是胖虎。

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