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如果人口有巨大的提升,那么就能获得海量的生产力与研究力,农业生产也会飞速推进,所以现在洪州本部高层,已经在进行讨论,监狱村里面数万劳动力,到底要不要把他们也看做生产力?

战败的人作为生产力,很有可能引发社会动荡,不仅仅是对于安全考虑,限制活动范围显然不是什么好想法,因为人是会跑路的,脚趾头不是用来扣的。

一两千人或许还能看得住,数万人这可怎么看,一旦被他们跑出来就是暴动。

如果把他们化为友方阵营,那么洪州就能瞬间得到大量生产力,但也有反对派表示,这些人用来当铺路开山的劳动力是最好,进行农业生产可不行,万一有点问题,洪州很多人就会被他们搞死。

于是有人想着,这些劳改犯还不如当做奴隶来用,但这种念头也只是想一想,洪州现在有很多民众,这里面有许多就是奴隶出身,亦或是对于奴隶制度不感兴趣以及极度反感的人,民众的大体意愿是不喜欢奴隶制度的,在这个年代,奴隶制从上古时代的血腥掠夺,到后来被历代的先祖首领们所否定,到如今已经大致形成了一种政治正确。

就像是攻灭敌人的部落,还要给他们两种选择,一个是为奴隶一个是流放迁徙,这就是古代中国特有的一种意识,不灭其祭祀与民众……至少要在表面上做的好看。

启杀伯益,不灭其祭祀子孙;商汤灭夏,同样不灭祭祀,还封赏他们的子孙,不敢把他们作为奴隶使用,也没有直接杀掉夏桀而是把他流放饿死;武王伐纣,逼死纣王,却依旧封武庚为诸侯,不过问武庚治下的一切事情。

只有不死不休的那种战斗,这片大地上的民众才会喊出“亡其国,断其史,灭其种,绝其苗裔”这种凶残的话来。

……

关于生产力和监狱村的讨论,其中结果依旧没有办法确定,只能暂时搁置,反正大洪水闹的灾害还需要数年时间,总能找到解决的办法。

而相比于洪州地区,在另外一片大地上,却有一堆同样强大的人们,聚集在那广袤的大泽山野间,水泽在冬天却浮动温暖的云气,洞庭湖这片天赐的土地,养育了三苗这股强大的势力……

而三苗,似乎正在经历一场自我变革,也就是改变社会制度……

然而事情进行的似乎并不顺利。

洞庭湖周围的山野中,苗民们进行了秋收的工作,开始冬藏,而巨大的首领棚子里,火坑散发着不太明亮的光芒,诸位首领聚集在这里,盯着眼前的一顶“平天冠”,眼神火热而充满野望。

这是只有天下共主才有资格戴的东西。

第八百九十九章 君主专制政体