“所以，我心中第二个人选，是台骀，他有仁义而轻于法律，重慈而不重于威，他能与民众同甘共苦，但或许不足以震慑宵小之辈，对于一些不严肃的事情，也会轻轻拿起而后放过。”

“而且台骀也已经很老了，老一辈的人说不定什么时候就死了……我们立下规矩，在三王之位上的人不可以吃不死草，台骀是治水的英雄，我希望他活到下一个时代，继续教导治水之术，而不是在王位之上过劳死。”

“这第三个人选，就是有崇氏的文命，他年轻力壮，既有仁义也有威严，其实这样看来，正是三者皆是具备，应该是最好的人选，但是当年阿载和他谈过一番话，让我耿耿于怀。”

帝放勋说着，告诉彭祖昔年妘载在东夷之地，落于沧海之畔，祭祀东夷之先祖，更是有意把文命推举为东夷之王，此事被妘载所打断，当时执玉帛来朝见者足有万国之多！

并且，妘载后续与文命交谈中，所谈论到关乎于前人之努力与后代之坐享其成的问题，文命的答复被妘载所驳斥，而此事自然要告诉帝放勋，于是帝放勋也就知道，文命的心中，有着野心。

仁义并非假相，而是文命正在以仁义道德，来约束自己的野心，可有的时候，野心与欲望还是会短暂的压制仁义道德，甚至凌驾于法律之上，一个“欲做”的词汇，虽然表示对方并没有做这件事情，但却说明对方确实是有曾经这样做的心。

这是很危险的。

帝放勋的语气有些诡异，神色严肃：“当有人在他的头上时，他就是治世之贤臣，当他成为天下最高的人时，他会不会成为乱世之奸雄？”

彭祖一惊：“好家伙，你广播剧听多了吧，这不是那个什么三国演义里面的剧情吗！”

第一千一百八十七章 生命汲取

“说的这么玄乎，实际上就是担心他的自控能力呗！但没有功绩的人再怎么闹，也闹不出大问题来，人都有自己的心思的，就算是我也一样，真正没有欲望的人，是不存在的，即便是钻研天理许多年的炼气士们，也都是为了得到天理大道而在进行苦修的。”

“文命的功绩还是很大的，披五山、通四泽、决河口、定东夷……既然这样，三个人都不行，你还有人选吗？”

彭祖询问，帝放勋竖两根手指：“还有两个人。”

三王提名是很重要的，毕竟是最高的继承者，即使是寻找贤人，也要看重对方的能力，而且现在的天下，不再是和过去一样的了，过去的时候贤人都藏在山野之间，如今的时代，贤人都跑出山来抛头露面，尽力向王者们展示自己的真才实学，以期盼得到重用。

不论是为了名声，还是为了彰显能力，总之，昔年的时候，重华到处寻找贤者，并且对他们进行侮辱谩骂，以此来激怒他们，使他们出山干活，白嫖劳动力，而后，妘载又对贤者们进行了一次广播，是引导贤者们集体出山的第二次导火索。