“所以说，步入奴隶制社会，只是文明社会以及生产力进步的最低一个层次，在我们的土地上有个词汇叫做‘削足适履’，每个地方的社会制度的发展是因地制宜而产生变化，不可以作为共同的例子，毕竟我能一步走十米，就没有必要再一步走一米。”

纳布接受了妘载的建议，他觉得这位东方智慧之王的思想，所提出的一切建议，一定是有其道理所在的。

只是，当他看到那些数学试卷题目的时候，就已经陷入了沉迷当中……

毕竟他是掌管书籍与知识的神灵，这些考卷就是知识的体现，而妘载也是第二次看到初次做高等数学题而不迷糊的人……

纳布恭敬道：“我会把这些数学题全部带回故国，想来这些题目也能成为拯救国家与神，以及一切民众的智慧之术。”

而对于国家的现状，纳布进行了仔细的斟酌与选择。

很显然，按照这位东方智慧之王的说法，纳布已经明白，苏美尔地区的生产力还远远达不到晋升下一个时代的标准，尤其是现在还处于黑暗时代当中，到处都是饥荒和战乱，人民流离失所，神灵的神庙也被破坏毁灭。

这让他有些失望，但很多事情不能一蹴而就，这也是情理之中，期望一瞬间就找到改天换地的方法是不现实的，即使用绝对的武力控制了局面，最后也会因为制度过于错误而被其他人推翻毁灭，更何况那片土地上并没有一个拥有绝对武力的人。

于是他开始在这块木板面前钻研。

并且听取了妘载另外一个“重要的建议”！

“既然是乱世，当用重典！”

沉疴用猛药，乱世用重典！

政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

所谓治乱世，用重典，主要意图并不是用“重典”威慑犯罪。

毕竟都乱世了，人命比草贱，朝不保夕，脑袋掉了碗大个疤，典再重也无非就是一死而已，本来活的也没什么滋味，死又能如何？

民不畏死，奈何以死惧之！