在这严寒的土地上，火焰是珍贵的东西。

而自古以来，火巫都是很稀少的人，一旦出现就能使一个部落繁荣昌盛，因为人类最初所学会的，最初能够用来在天地间安身立命的东西，就是火焰！

这里的人们尊敬的祭祀妘载，双方的语言不通，难以交流，但是发音还是可以模仿的，而且很快，崭新的文明就会来到这里，为这些原始的民众开启智慧，清扫蒙昧。

“神说，要有火，于是便取下了若木的力量，赐予了火。”

当离开这片河谷的时候，妘载发现一条怪异的宽阔大路，通向遥远的群山之外，等到帝江顺着这条道路飞走的时候，所映入妘载眼中的，是一片广大的原野！

第一千二百零七章 异域乡音

妘载把一些技术传播给当地民众，并且进行了简单的考察，选定了一处离他们聚集地较远的河畔，想要在那边建设城池，本意是要潜移默化的来影响他们，如果直接筑城，考虑到当地民众，未必愿意头上突然多出一个新首领，从而产生一些反抗活动，所以一开始城池地标，建设的较远一些才是好的。

以后的迁移，可以在他们被文化影响之后，慢慢的吸引过来，就像是西大荒的据点招募工人一样，有生产的岗位，能够吃饱穿暖，自然就能够吸引到周围的民众前来聚集。

于是，第一年可以汇聚成村落，第二年可以形成乡镇，第三年便可以形成都城。

简简单单确定垒砌城池的地基位置，同时勘探了一些水文与地质的情况，在这里垒砌一座城池，也能为进入美索不达米亚平原时，建设天方城积累经验。

这里的水土，和山海不太相同，但也有相似的地方。

凡开工建设建筑之前，必须要相土尝水，观看地脉虚实，知其地理形势之便，土壤厚疏之性，然后才能进行圈地围城。

验土和相土法中，又有“辨土”和“称土”之技术。

辨土之时，在基址选定之后，先挖开深井打土，如果土质是细而不松散，油润而不干燥，色彩鲜明而不呈现晦暗，这就是上好的建筑土壤，可以在此开工。

而在宋代的称土技术中，《相宅经篡》更是规定“取土一块，四面方一寸称之，重九两以上为吉地，五、七两为中吉，三、四两为凶地。”

这种吉凶观念的本质上，指的也是土壤的密实程度和坚固性，更依此来推断地基建成之后，此地区的透气性与渗水性优劣，乃至地基能承载多大多重多高的建筑，这些都是可以根据土壤中计算出来的数据，从而进一步计算出来的。