这些灵药是特意挑选的，成长年限都很长，动辄数十数百年，显然被当做门派的底蕴来经营。

门派数量被控制在三百六十之数，最小的门派，也得到了十万平方公里以上的陆地。

方圆百里以上的岛屿，全部登记在各门各派或各高阶修士的名下。

百里以下的岛屿，则全部划归皇室所有，各派修士如想要使用，得向皇室缴纳租金。

那些散修和家族式的修士，除了少数筑基期以外的，都被动员迁到华灵界去了。

在华灵界，他们辖下的土地，瞬间就扩大到千里以上，只要经营得当，家族开枝散叶，休养生息数百年，生养个数十万人也不在话下。

相对于城市和农村建筑的大规模拆除，各教派的山门，却在重新建造。

如太华教，太华学宫从华阴搬到了长安，整个长安都成了太华学宫的地盘。

太华教的山门驻地，则从囊括了冬至灵宝、西至终南山、南至商洛、北临黄河的偌大地界，周回千里。

其他各教派，以此类减，周回八百里、五百里、三百里不等。

数百家学宫也得到了极大的扩张，如整个关中平原，都划归太华学宫所有，数万太华学宫弟子，成了这里最主要的活动人口。

而长安留下来的数千人，和关中平原留下来的万余人，除了那些养老的之外，其余人等，都转职为学宫弟子服务。

这也是帝国及各教派上层答应这数百万人留下来的原因之一。

岳不群特意留心观察了一下各学宫弟子，发现这些弟子的素质，已经达到了西昌传道院弟子的平均水准。

这也就意味着，如果这样的发展趋势不被打断，数十年后，中华界每年至少能出现数千个筑基期的修士。

而随着华族对华灵界的进一步开发，华族人口必定会急剧膨胀，每年高阶修士出现的数量，也必定随之以一定的百分比增长。

整个中华界，已经进入了高速发展的轨道，追上云跨界的修道水平，已经只是时间问题了。