“当然是帮助他们克己复礼了！”武好古道，“不，不是复礼，而是行周礼，入华夏，然后才可天下归仁。”

“行周礼？”赵钟哥还是没有明白，“咱们这边都行不了周礼，他们还能行周礼？”

“咱们已经过了行周礼的阶段了。”武好古笑道，“但是他们女真人，还有耶律大石他们拿下的碎叶镇那边，都是刚好可以行周礼的。”

所谓行周礼，并不是要搞什么繁文缛节，周礼的内涵也不是礼仪，而是一种封建秩序。

也就是说，行周礼，就是要推行封建化！并不是后世乱扣帽子的那种所谓“大一统封建王朝”的封建，而是西周标准的封建，真正的封邦建国，层层分封。

这种封建体系对于已经开始跨入海洋殖民帝国的大宋沿海发达地区而言，当然是过时的。不是说一点不能采用，而是不能当成主要的政治体制来施行。

但是对生女真，对碎叶镇，甚至对安西、北庭、河西、朔方等新归附大宋的地方而言，封建化还是很有必要的，宋式的官僚政治并不适合那里的情况。

“不行宋制，而行周礼？”赵钟哥已经有点明白了，“宣帅，您是想让女真人的国家慢慢的变成春秋战国那样的状况？”

“呵呵。”武好古笑了笑，“就是春秋战国，也比几年前的大宋要强啊！如果没有咱们，大宋还不如战国七雄呢。”

赵钟哥又有点糊涂了。

武好古接着说：“他们行了周礼，咱们的博士团书院和商市才能在他们的地盘上立足啊！书院和商市，也是可以参与封建的。钟哥儿，你可明白了？”

博士团主持的书院和云台学宫这种大学是不一样的，博士团的书院不是大学，而是一个半宗教的组织。有点像寺庙和教会，完全可以成为半宗教半封建的领主。

而商市则走欧洲自由市的路子——所谓的自由市，其实也是个封建领主，它们从大领主那里领受封地，实行自治，并且承担一定的封建义务，比如出钱、出粮、出兵什么的。有些自由市做大了，就变成了商业共和国。现在的界河商市、京东商市、南心岛商市、绝影岛商市，差不多也是这样的路子。

“原来如此。”赵钟哥点点头，“那么咱们应该在何处建立商市和书院呢？”

“商市肯定得在沿海、沿河的地方。”武好古说，“苏州安复军那块地皮肯定是要拿下的，这个不必生女真人点头了，该是朝廷的土地了……另外，率宾府附近也可以弄一个，鸭绿江口也弄一个，辽河入海口也可以搞一个，混同江的入海口有条件的话也可以建一个。”

率宾府的地盘在渤海国故地，核心区域大约就在后世的海参崴附近。那可是军事要地！而且也有一定的经济价值，可以获取海参和毛皮。鸭绿江和辽河入海口的商业价值就更大了，仅次于苏州安复军。