半晌之后，耶律延禧才放下手中的蜡烛，回头问萧兀纳道：“这个武好古到底想做什么？可是要扯旗造反，取宋而自代？”

“好像不是……”萧兀纳摇摇头，“武好古应该没有为帝图皇的志向。”

“就想割据幽州当个土皇帝吗？”

“仿佛也不是。”萧兀纳言道，“他若想要成就田承嗣、李怀仙的事业，就不应该搞劳什子元老院和公民制，更不应该以‘大道之行，天下为公’为口号。而且在幽州镇内部，武好古从来没有自称为节度使，而是以共和府执政的名义发布号令。”

“共和府执政？”耶律延禧摇摇头，“他就想久任幽州，不想传之子孙？”

“也未必。”萧无纳道，“他现在才三十多岁，还没有到要考虑世袭的时候。但是附属幽州的十个都管，都是世袭领有州郡的。下面的人都世袭了，他这个共和府执政不传子孙也不好吧？”

耶律延禧有点糊涂了，“那他不就是田承嗣、李怀仙之辈？”

“不是，不是。”萧兀纳道，“田承嗣、李怀仙虽是忤逆藩镇，但是其节度使之职，还是大唐朝廷册封的。而武好古现在抛弃赵家所封的节度使名号不用，而用元老院选举之共和府执政的名号，就是在贯彻天下为公，选贤与能啊，至少在大义名分上就是如此的。没有了君臣名分约束着，幽州或许真有一天会席卷天下，但绝不会是取赵宋而代之！”

萧兀纳这老头就是喜欢危言耸听，搁在后世准保是个“危机论”和“崩溃论”者。不过在历史上他的确第一个预言了生女真之乱！

现在他又是第一个预言了共和制之祸！

萧兀纳接着说：“另外，臣总觉着，这幽州兵强，或许也与此有关！”

要说还是萧兀纳的调查做得彻底，他也有这个条件，因为有不少流亡的契丹贵人在天津府拥有产业，甚至还拥有公民权，参加了不久之前举行的“幽州选贤”，也就是选举！

不过不是一人一票的民主选举，而是一场只有少数军事贵族，资产阶级，知识分子参与的不公平的选举。

但是再不公平，终究也是选贤与能了。而能够参与选举，投下庄严一票或是很多票的人们，无疑都是幽州的统治阶级！

这样的人（自然人、法人）约有七万余人，战士超过了四万，其余都是知识分子和商人。

换句话说，现在幽州军的主力不仅是第一代的封建兵，而且还是公民兵！又有比较科学的指挥和训练，还有一个站在资本主义门槛上的天津市的工商业支持。耶律延禧的部落兵打不过人家是很正常的。