卖药郎“要成为鬼神共主，你当然也得是正神吧据我所知，你的神工巧匠不是在按部就班为你能够收纳充足的灵而工作吗”

同为高天原上的工匠，卖药郎和觉自然是聊过天的。

神谷川大致能理解他话里的意思。

所谓的工匠姐姐在为神谷能收纳“灵”而工作，指的是建设神社的事情。

觉目前所做的所有神社，包括未来要建造的神社，都有同一个特点。那就是式神收集到的信仰，会通过“逆柱”这种素材，连同

神谷与式神之间的契约联系，反哺极微小的量到神谷川这边来。

这么做的目的，是为了让神谷自己能在身体里巩固出鬼神力量来，并且以后能建立起属于神谷的神社。

所以她确实是在为神谷川收集“灵”，也就是香火信仰而做准备。

另外，觉姐姐那边并不知晓神骸骨的用途。

这一点之前就询问过她了，毕竟她是神谷川手下的“道具素材研究官”，而且神谷川对她的信任程度比卖药郎还要高。

不过觉之前也说过，生人是不能够直接享用香火信仰的，身体会吃不消，很容易被香火冲死。

现在想想可能神工匠掌握鬼神共主的辅助者所掌握的知识，本来就暗合“肉灵骨成神”仪式

要有强大的“肉”，才能够接纳下“灵”。

等到“肉”和“灵”强盛充沛到一定程度，最后才能容纳下“骨”。

“一个荒神，只能接纳一种神骸骨吗”

看到本身作为s级神祗的卖药郎，似乎对神骸骨这种素材非常了解，神谷川便多问了一些问题，打算直接将成神的仪式给搞清楚。

而作为可靠盟友的卖药郎，也确实知无不答“一般都是接纳一种。但这个其实不一定，只要肉与灵足够强大，就可以接纳下更多骨。而且，骨的强度也是不统一的，越强的骨所需要的肉和灵强度就越高。另外，正神接纳的骨越强，本身也就越强。”

“还有，神骸骨既然是旧正神遗留下来的，那么后来的荒神把骨吸纳真的不会有什么隐患吗比如曾经的旧神在身体里复苏什么的”

“这个倒是不会。”卖药郎很肯定地摇了摇头

“骨原本是天地之间的神性，是虚无缥缈的。被最初的那些正神降世所吸纳，这才有了实际的外形。但骨本来就是死物，旧神陨落以后，和祂们曾经的骨就没有关系了。”

“不过旧神们倒是给那些骨奠定了一些神格上的基础方向，这导致后来要晋升成神的荒神，必须得考虑自身的相性来选择合适的神骸骨。”

以神谷川手上的富士山神木花开耶姬骸骨为例子。

木花开耶姬降世时，吸纳了天地中的神性和灵性，在身体里孕育出神骨。

祂的骨所掌握的神格就被固定了下来。

关于草木森林的生发力量、关于火山的毁灭力量。

后续想吸纳木花开耶姬神骸骨的荒神，他们在b级时所建造的神社，必须要和这种神骸骨相性有所吻合。

神谷川之前就猜想过，荒神筑神社的权柄选择，很有可能会影响后续晋升的途径。

现在来看，这个猜想是正确的。

“明白了。”神谷川若有所思地点点头，“话说你也容纳的神骸骨，对吧”

卖药郎是一千年前东渡者手下的童子，明显不属于古世纪“含着神骸骨”出生的旧神类型。

所以，他肯定接纳过某个神骨。

“蛤贝比卖。”

卖药郎点了点头，直接说出了自己接纳神骨的旧神名讳。

神谷川平时看了不少神话书籍，对于这个神明名讳自然有所知晓。

蛤贝比卖和另一位女神蚶贝比卖，是一对姐妹神。

两者都是贝壳的神格化身。

神话中有记载，出云大国主曾遭到自己的八十个兄弟统称八十神的迫害，被八十神推到一块烧红的岩石上烫死。

之后产巢日神便派来了蛤贝比卖和蚶贝比卖。

蚶贝比卖将蚶子的贝壳削下来烧焦，蛤贝比卖则放出蛤蜊身体中的水，将贝壳的粉末溶解在水里做成了一种乳膏，然后抹到大国主的身体上。

过了一会儿大国主复活，而且比以前更加俊美。