假设小鹿提前被同化，变得和松泽人一样，那她对正常食物就没有需求了。

身为同乡的杉浦再向她索取食物，是不是就不会被拒绝？

所以杉浦才会重点又提醒鹿野屋一定要控制好食物的分配，每天都不能吃太多。

为的就是后续再进一步哄骗小鹿喝水，然后顺理成章取走小鹿身上的物资？

甚至到时候杉浦向鹿野屋“借用”其他的东西，看在同乡的情分上，是不是也会很容易就被应允下来？

看来那女人很可能是把随身带着鼓鼓囊囊书包的小鹿当肥羊了。

神谷川：[那女人大概率是很高明的骗子。她甚至可能不是从津山来的，可能早就骗过其他的人。津山地震发生在六天前，那女人没准不止在松泽待了六天，津山的情况可能是从上一个受害者那里获取的。之后不管她再跟你说什么，都不要相信。我们应该还有一次联系的机会，如果她又跟你说了什么，在下一次联络的时候完完全全告诉我。]

[我知道了，师父。]

师徒两个交流了十几分钟，两边的小小老头终于维持不住联系，断开了联络。

不过，斥候们已经做的很好。

这次交流非常充分，神谷和鹿野屋该对对方讲的事情基本都争分夺秒交代了。

……

现实世界的对策室。

神谷待在属于结城真剑佑的办公室里，看着桌上写得密密麻麻的纸张出神。

身边的鬼冢切萤将一杯刚冲泡好的黑咖啡递给他，也朝那纸上看去：“我们该怎么做，阿川？”

“先查一查这个松泽村吧，不知道对策室里的资料会不会有提到。至于小鹿那边给的情报，等会就在会议上分享出去。”

“嗯，那现在我去跟资料室的人讲，他们现在还正在加班。”

鬼冢转身离开了这间办公室。

“对水蛭的特殊崇拜，松泽人在深夜会变成水蛭人。”

“松泽人永远带着笑意，似乎没有烦恼。”

神谷将纸上的一些情报用笔圈出来，他忽然联想到了什么。

“松泽里的那尊特殊旧神……是水蛭子吗？”

水蛭子，伊邪那岐和伊邪那美第一次相媾所生之子，自然神近亲繁殖出来的怪胎，从而放入苇编船随流遗弃。

之后神话里就没有更多的记载了。

不过，神谷对于这个被弃之神有更多的了解。

譬如，知晓水蛭子同情绪权能有着一定的关联。

他手上有一件原属于水蛭子的道具——

[七情志·勾玉：人有喜怒哀思悲恐惊七情，该块勾玉可感知情绪，并将情绪缓慢凝聚成核。本是被弃之神水蛭子的所属物。但神明们漠视情欲，诸天神位中也不需要水蛭子。]

“永生和极乐指的是这个？”

好像对上了。

神谷川的思维活络，继续推测——

松泽里的人被水蛭子同化，神明在他们的体内复苏，获得长久的寿命，就是永生。

而被水蛭子的能力影响，抛去七情中的“怒哀思悲恐惊”，只留下“喜”，就是极乐。

“那松泽人吃的那些黑色肉块是什么呢？”

神的血肉？

……

松泽村。

鹿野屋结束了和师父的通讯。

她花时间将密密麻麻的笔记本看了好几遍，尤其是关于自己接下来行动注意要点的那一部分。

小鹿随身带着书包，包里有纸笔再正常不过。

认真看完记下后，小小老头将笔记本中的“攻略”部分撕下，一张张塞进嘴里嚼烂了咽下。

他们这边的情况和神谷那边不同。

神谷川可以保留那些纸质的资料，可以和对策室的队友分享情报，但小鹿和小小老头3号身处于危险环境之中，这些东西还是只记在他们的脑子里比较稳妥。

事关性命，记下来以后也没那么容易忘。