得到第一颗玉果,所用的竹简,是张毅最近半年才开始研读的《法经》,结出的玉果不过指甲片大小,香气的持续时间不超过三秒。
而第二颗玉果所用的竹简,却是原主最近两三年,一直在研读和精修的《道原》,几乎每一个文字,原主都曾经掰碎了背诵,记录的笔记和心得,密密麻麻,写满了整卷竹简。
于是,结出的玉果几乎是《法经》所结玉果的两倍大,几乎有感冒药胶囊大小。
色泽也更圆润,最重要的是,开花时散发的香气几乎持续了五秒,让张越可以完整的回溯那次讲座的全部记忆。
只是,现在还有一个问题,需要验证。
那就是,这些瑾瑜木,究竟是只以原主或者张越投注于文字之上的精气神为食,还是来者不忌。
或者说……它会不会忌口挑食?
若瑾瑜木只吃原主或者张越的东西,那就糟了!
张越上哪去搞这么多的书籍来备注和精研?
而且,这样的效率也太低了!
想想看,原主半年的辛苦,方得一个指甲片大小的玉果,两年心血不过一粒感冒药大小。
若是如此……
空间的奇效,恐怕要大打折扣。
想了想,张越觉得,这似乎不太可能。
因为,空间之中的‘瑾瑜木’应该还没有精到这种程度。
但却也不得不防。