欲要改变世界，首先就要影响世界。

在这个西元前的世界，要影响世界，最好的办法，莫过于影响士人。

只要士子们信了，世界就会信。

鲜活的例子，就在张越眼前。

距今三十六年前，元光元年，董仲舒上书当今，呈奏《举贤良对策》，提出大一统和天人感应理论。

于是，世界为之一变。

儒家独尊，儒术制霸。

就连法律，也要按照儒家的经典来解释了。

但，儒家独尊，并非一蹴而就。

不是他董仲舒太牛逼，一上书就自带王八之气，天下景从，万民俯首。

而是，在元光元年以前，漫长的七十余年的历史上。

儒家的贤者、巨头们，筚路蓝缕，披荆斩棘。

从一片废墟上，重建了自己的道德、理论、知识和传承系统。

董仲舒、胡毋生在广川、临淄开山收徒。

申公、韩婴在楚国和赵国，传扬儒学。

其他大小儒生，也都各自为儒家的兴盛添砖加瓦。

楚诗派的学者们，足迹遍及塞外三越乃至于西南夷。