连孔子也视为偶像，更被战国诸子公认为先贤。

儒法黄老，皆以管子的著作作为经典。

至少在现在，儒生们不管是公羊学派，还是谷梁学派，都是必读《管子》的。

毫不夸张的说，管子的思想和行为，影响了和改变了整个中国，整个诸夏民族。

张越希望，自己能做第二个管子。

管子将中国这个概念，从地理概念，变成了意识形态的概念。

更萌发了最初的诸夏民族主义。

从此有了夷狄之有君，不若诸夏之亡的信念。

若能在管仲的基础上，更进一步，将汉室变成一个帝国主义殖民帝国，想想也是挺刺激的！

而要做到这一点，名声和声望就很重要了。

虽然，其实所谓的名声和声望，在很多时候，都起不了作用。

就像贾谊，就像汲黯，虽然名满天下，依然在官场失意，其主张不得进用。

然而，张越清楚，名声和声望，虽然未必能让人成功，但一定可以让人掌握话语权。

贾谊死后，他的主张就为天下所知。

他的文风，更深刻的影响了整个汉室文坛。

迄今文人作赋，依旧都离不开贾长沙的文章风格。

而且，名声和声望，还能最大限度的减少反对者，并抢占舆论话语权。