在得到了张安世的帮忙后，张越获准进入石渠阁的文牍档案馆和兰台本身的档案馆，调阅所有与‘乡社’相关的文牍。

所谓乡社，既官社。

乃是最最正宗的先王之制！

诗云：七月流火，九月授衣……

又说：七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。

说的就是宗周时期，官社制度与百姓生产生活之间的关系。

在古老的宗周时期，国人与贵族卿大夫之间，有着官社作为桥梁链接。

那时候，国人的政治权利，其实已经可以媲美后世的公民，甚至比后世公民在某些地方还要高一些。

至少，宗周的国人不开心了，就把厉王赶跑了。

然后，召公周公，共和执政。

而经过春秋战国和秦代的演变，官社制度发展到现在，已经只剩下最后一口气了。

至少在新丰，在南陵，官社制度已经名存实亡，只有一个三老的架子在维系。

然而，这终究是先王之制。

是哪怕所谓的‘暴秦’也不敢废弃的圣制。

更是中国天子威权行于四海，拥有天下的象征。

书云：普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。