但张越哪里知道，题目虽然简单，但涉及的范围却太广了。

从春秋、尚书、诗经一直到九章算术、刑律，几乎无所不包。

虽然都是些常识。

然而，很多人就是缺乏常识。

毕竟，儒家兴盛这二三十年来，冒出了一大批只讲道德而不讲能力的所谓‘名士’。

特别是，当年牧丘恬候石庆和御史大夫卜式在位时，给天下人严重的错觉——似乎只要才学道德水平高，就不需要能力，也能官居三公！

于是，很多人开始学习和模仿这两位名臣。

结果……

在现实面前被撞了个头破血流。

有人被撞了就回头，但更多的人，却是头撞南墙也不回头。

这些家伙不仅仅自己不想回头，还带起了一个‘君子’‘小人’的节奏。

他们认为，那些会做事的官吏们，是刀笔吏，是小人。

而自己则是文雅君子。

刀笔吏卑鄙、低贱、不雅，吾辈君子，则品行高洁。

君子们之所以输给刀笔吏，不是因为能力，而是因为君子们道德修养太高，斗不过那些无耻小人。

这种奇怪的逻辑和奇葩的脑回路，在如今汉室儒家，还很有市场。

不独在谷梁学派内大行其道，就连公羊学派里也有不少人认同，深以为然。