孔子说：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

又说：行己有耻，使于四方，不辱君命，谓之士也。

孟子说：人不可以无耻，无耻之耻，无耻也。

而当代风行的公羊学派，则将这种思潮和思想，推至极致，甚至上升到了道德和‘是不是人’的高度。

原因嘛，也很简单。

因为公羊学派的历史观认为人注定是历史中的存在。

简单的来说，就是个人的行为和个人的选择，可以影响历史。

而公羊学派的生命观又认定，人注定只有今生，不存在什么来世啊转世之说。

就像刑天一般，哪怕身为神魔，也不会有什么来世。

死了就是死了。

于是，在这两个观点的影响下，汉人普遍认定，假如你今天被人羞辱，你若不准备报仇的话，那就永远也得不到公正和公义。

你将终身受辱！

同样的道理，在家国问题上也是如此。

亲人被辱和国家被辱，一定要想办法，发愤图强，然后去复仇。

不然，家国之辱，永生不去。

而作为当事人，自也会被永远钉死在历史的耻辱柱上，受春秋之诛，被后人鞭笞。