太宗在位时，曾敬为国老，遣晁错为弟子，从其受《尚书》。

是故，夏侯始昌虽然没有董仲舒、胡毋生那么有名，但在公羊学派的地位一点都不低。

在董仲舒去世后，他就成为了公羊学派内部的领袖之一。

连当今天子也异常敬重其学问、品德，任为昌邑王太傅。

“老师……”一个儒生捧着一副简书，恭身来到夏侯始昌的车驾前，拜道：“长安来信！”

“拿来……”夏侯始昌抬起头，轻声说道，他是鲁人，所以口音里有浓重的鲁音，听起来和天下盛行的雅语有些格格不入，大约就像后世的广东人讲普通话，听着有些含糊。

但他并不打算改——虽然其实他可以讲一口纯正的关中雅语。

然而除了面见天子以外，其他所有时候他都是以鲁音与人交谈。

因为，对于所有鲁地儒生而言。

鲁音不仅是他们的骄傲，更是他们用来提醒和警示自己不要忘记使命的象征。

就像勾践卧薪尝胆的那个苦胆。

很快，那个儒生就将简书呈递到夏侯始昌面前，他微微摊开，放到一个专门用来阅读竹简的书架上，然后看了起来。

“丞相要垮台了啊……”微微的看了看书简上的内容，夏侯始昌就微微掐指算了算，叹道：“征兆早有啊，去岁梁父山莫名起火，山火燃掉了天主庙的承柱，丞相者，承奉天子，相助社稷也！”

此话一出，左右皆敬拜：“老师英明！”

与董仲舒、胡毋生一系的传授方式不同，夏侯始昌的门徒弟子，多是其宗族门人。

这种家传经书的方式，在如今依然昌盛不已。