正是通过战争，汉室的冶铁技术和冶铁规模不断扩大。

随之在中原地区和北方，大规模的铁器农具开始被应用。

未来赵过推行二牛抬杠技术，也是因为汉室通过战争，得到了大量耕牛的缘故。

是故，中国的帝国主义，还真干不出外残内暴，对外欺凌，对内镇压的事情来。

历史上所有开疆拓土的帝王，在其赫赫武功的同时，其文治水平也不差。

商汤、周武、周公、成康、周宣、齐恒晋文，以及之后的魏文侯、魏武侯、齐威王、秦孝公等先王先君们，皆是内抚百姓，外征敌国（夷狄）。

哪怕是秦始皇和当今这位，其实在文治方面，也是鲜有人能及。

旁的不说，书同文、车同轨的秦始皇和罢黩百家独尊儒术，实行盐铁官营，将郡县制贯彻到底的当今。

于诸夏的人民和士大夫们，对于君王和国家，有着异常苛刻的要求。

失道者，就会灭亡。

而生活在这片土地和成长在这个社会里的君王，哪怕再怎么残暴、昏庸、无能，有一个事情他们清清楚楚——四海穷困，天禄永终。

国家失道，神器易主。

夏桀自称自己是太阳神，结果，他的人民高呼着‘时日皆丧，吾与汝惧亡’，不惜与之同归于尽，也要干掉这个太阳神。

周厉王觉得自己很牛逼，不顾他的人民的意见，防民之口甚于防川，又横征暴敛，虐待百姓，于是他就只能去彘地养老了。

是故，诸夏的帝国主义者的信条，从来都是内王外霸，内诸夏外夷狄。

就像诗经所言：民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。

君王天子的责任，就是要喂饱自己的子民，让他们吃饱肚子，不受饥寒。